________________
૯૮
પાસે કે પ્રામાણિક જવાબ હોતે નથી.
(૩) વળી કેટલાક પ્રત્યેક આત્માને પરમાત્માના અંશરૂપે, નિત્ય-નિરંજન, સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ જ માને છે. તેઓને પૂછવામાં આવે કે તે પછી જગતમાં પ્રત્યેક આત્માને ભિન્ન ભિન્ન સ્વરૂપે જે જન્મ તેમજ સુખ-દુઃખમય જીવન અને મરણ પ્રત્યક્ષ છે તે કઈ એકજ ઉપર જણાવેલ ગુણમય પરમાત્માનું પિતાનું જ ચિત્ર-વિચિત્ર સ્વરૂપ કેવી રીતે હેઈ શકે ? આ પ્રશ્નનો પણ તેમની પાસે કઈ પ્રામાણિક જવાબ હોતો નથી.
(૪) વળી કેટલાકે-આ જગતનું સમગ્ર ચિત્ર-વિચિત્ર જે પરિણમન છે તે એક જ પરમાત્માની લીલા યાને માયા સ્વરૂપ જ છે અને તે સઘળુંએ પરસ્પર વિરોધી પરિણમન પણ તે પરમાત્માની ઈચ્છાનુસારે જ પ્રવર્તે છે. અન્યથા બધા વિકલ્પો મિથ્યા છે, તેમને જે એમ પૂછવામાં આવે કે, તે પછી તમે શા માટે ધર્મ–અધમ, ન્યાય-અન્યાય તેમજ નીતિ-અનીતિના વ્યવહારના આદર-ત્યાગને આગ્રહ ધરે છે અને તમારા પિતાના મિથ્યા વિચાર પ્રવાહોને ધર્મરૂપે પ્રરૂપે છે ? આ પ્રશ્નને તેમની પાસેથી કોઈ પ્રામાણિક જવાબ મળતો નથી.
(૫) વળી આજે તે પ્રગટ-નગ્ન-દેહાત્મવાદીઓની બહુલતાએ, નગ્નતાને વાસ્તવિકતાના ઓઠા નીચે વર્તમાન આત્મ-સ્વરૂપને કેવળ ક્ષણવતી એટલે આત્માને ક્ષણેક્ષણે
