________________
." अनेकान्तात्मकं वस्तु गोचरः सर्वसंविदाम् । एकदेशविशिष्टार्थों, नयस्य विषयो मतः ॥
તત્ત્વાર્થસૂત્રમાં ત્રિકાળાબાધિતજગત અવરૂપને આત્માર્થ સાધકતા સહિત ન–પ્રમાણ સાપેક્ષ નીચેના સૂત્રોથી સ્પષ્ટ જણાવેલ છે. (૨) “
Wાજ યુd સત્ત” (૨) “માર્ચ નિત્ય” (૩) “તપંતસિહે ”
(૨) “ ન જ્ઞાનવરિત્રાળ મોક્ષમા” (૨) “કૃતમૈલ :” (૩) “ત્રમીનરમ્યા”
આથી આત્મશુદ્ધિના અથઓએ તો, છદ્મસ્થ અવસ્થામાં જેમણે જેમણે જે-જે ભાવે જ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્રરૂપે આત્મશુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે, તે-તે ભાવે તેમનું નામ-સ્થાપના (આકૃતિ) દ્રવ્ય-કે ભાવથી યથાર્થ સ્વરૂપે કેઈ પણ નિક્ષેપથી આલંબન લેવું આવશ્યક છે. અન્યથા સ્વ–પર શુદ્ધાશુદ્ધ કઈ પણ સ્વરૂપને મતિકલ્પિતભાવે એકાંતે આશ્રય કરીને અન્ય ધર્મનો સર્વથા અપલાપ કરવાનો વિકલ્પ તે આધક જ છે.
