________________
સમ્રાટ પર પ્રભાવ
૧૧૧
ના
સમાગમના
ફળ સ્વરૂપેજ છે, એ વાત પ્રસિધ્ધ અંગ્રેજ ઇતિહાસકાર ડેા. શ્રીવિસેન્ટ એ. સ્મિથ તેમના પુસ્તક “Alar The Great. Mogal” “મહાન મેગલ અકમર ના સન ૧૯૧૭ના સંસ્કરણમાં પૃ. ૧૬૭ પર લખે છે કેઃ
“ Akbar's action in abstaining almost wholly from eating meat and in issuing stringent prohibitions, 1esembling those of Asoka, restricting to the narrowest possible limits the destruction of animal life, certainly was taken in obedience to the doctrines of his Jain Teachers. The infliction of capital penalty on a human being for causing the death of axy animal, was in accordance with the practice of several famous ancient and Buddhist and Jain Kings. The regulations must have inflicted much hardship on many of Akbar's subjects and especially on the Mamadams."
અર્થાત્ અકબરે માંસના લગભગ સોંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યાં હતા, અને સટ અશેકની માર્ક જીદ્રમાં ક્ષુદ્ર ( ન્હાનામાં જાની પશુ ) જીવહિંસાનો નિષેધ કરવા જે સખ્ત ક઼માના કાઢવાં, એ બધાં એના જૈન ગુરુઓના સિદ્ધાંત અનુસારના આચરણનાંજ પિરણામ છે. હિંસા કરનાર માનવીને સખ્ત સજા કરવી, ધ્યે પણ પ્રાન પ્રસિદ્ધ બોદ્ધ અને જૈન સાટેના રિવાજ અનુસારનું જ કાર્ય હતું. આ આજ્ઞામે કરાનેથી અકમરની પ્રામનાં ઘટ્ટા લીકને, ખાસ કરીને સલમાનેને ઘણી મુશ્કેલી પડી છે.
વળી પણ પેનાના પુસ્તક “ અકમર ”ના પૃષ્ડ ન. ૨૩૫માં ટેડ વિસેન્ટ મિર્ચ એજ બાબત સ્પષ્ટતાપૂર્વક લખે છે કૅઃ—
}l cared little for flesh fool, and gave un
