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सि-ति बेमि. [१९२]
अध्ययन त्रीनुं,
[५]
तृतीय उद्देश :
संधिं लोगस्स जाणित्ता' । [१९३]
आययो' बहिया पास, तम्हा ण हंताण विधायये । [ १९४ ] अ जमिणं अन्नमन्नवितिगिछाए पडिलेहाए ण करेइ पावं कम्मं, किं तत्थ सुणी कारणं सिया ? समयं तत्थ उवेहाए अप्पाणं विप्पसायए । [१९५]
अणण्णपरमं नाणी, णो पसादे कयाइवी; आयगुत्ते सया धीरे, १ न प्रसादः श्रेयानिति शेष: २ आत्मवदित्यर्थः ३ निश्चयनयसूत्रमेतत्. ४ समतांसमयं वा आगमं
थने माणिओनी हिंसा कदापि नहि करवी. [१९२]
श्री जो उद्देश.
'पाप न करवां अने परीपह सदेवां एटलापी कंड् साधु नवी धवा' (किंतु साधे संपम जोइए)
अवसर मळेल जाणीने प्रमाद न करवो. [१९३]
हे सुनिता तरफ जेन जूए छे तेम वीजा तरफ जो, माटे तारे कोड़ जंहुने मार्खु नहि अने मराच पण नहि. [१९४]
एक बीजानी शरमयी कोई पाप कर्म नवी करतो तेमां चं तेनुं मुनिषगुं कारण भूत छे ? ( अर्थात् शुं पटलाची ते सुनि कही का? किंतु समतामा रही जो तेम करे तो मुनि थड् शके.) माटे ए साथी मुनिए ताने अनेक प्रकारे प्रशांत कर. [१९५ ]
ज्ञानवंत मुनिए संयम ममाद न करवो, किंतु हमेशां आत्गाने कबजे राखी आनि मत छे व्यवहारथी तो परस्परनी लज्जाथी पापकर्म परिहरतां पण ते मुनि कही काय .
