________________
आचारांग-मूळ तथा भाषान्तर. णिस्सारं पासिय णाणी । (१८७)
उववायं चवणं णचा अणण्णं चर माहणे । (१८८) से ण छणे, ण छणावए, छणंतं णाणुजाणई। (१८९)
णिविंद णंदि अरते पयासु, २ अणोमदंसी णिसन्नो पावहिं कम्मोह । (१९०)
कोहाइमाणं हणियाय बोरे, लोभस्स पासे गिरयं महंतं;
तम्हाय वीरे विरते वहाओ, छिंदिज सोयं ३ लहुभूय गामी, ' (१९१)
गंथं परिन्नाथ इहज्ज वारे, सोयं परिन्नाय चरिज्ज दंते; उस्मज्ज लध्धुं इह माणवेहि, णो पाणिणो पाण समारभेज्ज
१ स्त्रीषु. २ अनवमं-झानादि-तदर्शी ॥ ३ शोकं. ६ लघुभूतो मोक्ष स्तं गंतुं शील मस्येति. ५ उन्मज्जनं. ६ मानवेषु.
तमारे दीक्षा लइ पछी भोगनी यांच्छा राखी वीजें मृषावादरूप पाप नहि सेक्वं, अने विषयोने निःसार गणवा. [१८७]
हे मुनि, जन्म अने यरण सर्वने छ, एम जागी संयममां बयां कर. (१८८)
माटे मुनिए जाते हिंसा न करवी वीजा पासे न करावी, त्या तेना करनारने रूडं नहि मानg [१८९]
स्त्रीओमा आशक्त नहि थतां कामयी थता सुरखने धिकार, अने ज्ञानादि उत्तम वस्तुने धारीने पाप-कर्मथी दूर रहे. [१९०
पराक्रमी मुनिए, क्रोध अने तेतुं कारण जे गर्व सेले भांगी लावq अने लोपथी याहोटा दुःखथी थरेली लरकगतिए जवाय छ एम जो. माटे तेवा मोक्ष जवा तत्पर थएला मुनिए हिंसायी दूर रही गोकसंताप न करवा. [१९१]
परिग्रहने अहितकर्ता जाणी आजेज तेने छोडधुं. तथा विषयवांच्छारूप भवाहने पण अहितकती जाणीदिया वश करी वर्तपु. भा मनुष्यभवमाऊंचे आवेला
