________________
अध्ययन नवk,
[१३९ कम्मं च सव्यसो णचा, तं पडियाइक्खे पावगं भगवं 1१५॥ (४७५) दुविहं संमेच्च मेहावी, किरिय-मक्खाय मणेलिर्स णाणी; आयाणसोय-मतिवाय, सोय जोगं च सव्वसोणच्चा ।१६! (४७६) अतिवातियं अणाउर्टि', सय-सन्नर्सि अकरणयाए; जस्सि थिओ परिन्नाया सव्वकम्मवहाउ से अदक्खू १७॥ (४७७) अहाकडं न से सेवे, सव्वसो कम्मुणा बंधं अदक्खू; जंकिंचि पावगंभगवं, तं अकुव्वं वियर्ड भुजित्था; ॥१८॥ (४७८)
१ अतिपातिक निर्दोषां २ अहिंसां “आश्रित्य.” इतिशेष:: ३ अद्राक्षीत. जीव कर्मोथी बंधाय छे. माटे सर्व रीते कर्मोने जाणीने ते कर्मो तथा तेना हेतु पापने भगवान त्याग करता हता. [४७५]
ते ज्ञानवंत बुद्धिमान् भगवाने वे प्रकारना कर्मी तथा तेना आवव.ना मार्ग, हिंसाना मार्ग, तथा योग २ ए वधु जाणीने संयमनी अत्युत्तम क्रिया कहेली छे..
वळी ते भगवाने पवित्र अहिंसाने अनुसरीने पोताने तथा वीजाओने पापमा पडता अटकाव्या. अने ते भगवाने सीओने सर्व पापनी मूळ तरीके जाणीने त्या-' गी छे माटे खरेवर ते ज भगवान परमार्थदर्शी हता. [४७७]
ते भगवान् , आधाकर्मादिक दूषित आहारथी सर्व रीते कर्म बंधाता देखीने तेवो आहार सेवता नहता. एम जे कइ पापना कारण छे ते. बंधाने छांडीने भगवा-- न शुद्ध आहार करता हता. ४७८ । १ इर्यापत्यय कर्म तथा सांपरायिक कर्म वर्तमान भावी कर्मो (Jacobi) Present and future Karmans. २ मन वचन कायरुप.
