________________
अध्ययन ओठमुं.
[११९]
जस्सणं भिक्खस्स एवं भवति पुट्ठो खलु अहमंसि, नाल महमसि सीयफासं अहियासित्तए, से वसुमं सव्वसमण्णागयपत्राणेणं अप्पाणेणं केइ अकरणाए आवहे, तवस्सिणो हु त सेयं जं सेगे विह मादिए' । तत्थवि तस्स कालपरियाए । सेचि तत्थ विअंतिकारए । इच्तं विमोहातणं हियं सुह खमं णिस्सेयसं आणुगामियं त्ति बेमि । ४२३)
१ आदद्यात् २ वेहानसमरणकतीपि ३ व्यंतिकारकाऽत : क्रियाकारकः जे सावना मनमां एवो विचार उपजे के “ हुं उपर्सगमां सपढायोछु, हूं ताकि उपसर्गखमी शकतो नथी ? " त्यारे ते संयमी साधुए जेय बने तेम समजवान थइने अकार्यमा र प्रवृत्ति न करतां वेहानसादिक मरणे मखं उत्तम छे. त्यां पण तेना कालपर्यायज छ (एटले जेम भक्तपरिज्ञादिक ४ काळपर्यायवाला मरण हित कती छे तेम ए बेहानसादि मरण पण हितकताज छे. ] तेवी रीते मरनारा पण मुक्तिए जाय. छे. ए रीते ए वेहानसादिक मरण पण मोहरहित पुरुषोनुं कृत्य छे, हितकत्ती छे, सुख कर्त्ता छे, वाजवी छे, कर्म खपावनार छे, अने भवांतरे तेनुं पुण्य चाली शके छे. [४२३]
·
१ आदिशब्दे स्त्री वगेरेना उपसर्गो सेवा २ मैथुनादिकमां. ३ वेहनत मरण एटले आकाशमां चाली मखं आदि शब्दयी झपापात विगेरे मरण लेवा. ४ भक्त एटले भोजन तेनी परिज्ञा एटले त्याग तेणे करी मरतुं एटले अणसणध मरं ते विगेरे. ५ वरखतना अनुक्रमवाळा.
