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MAUAKARMAVIBIIANGA
krtam Jambudvipe upapadyāham sarvasattvānām vyādhipranāśāya Jāyeyeti sa tatropapannah ye ca sattvās trşitās tesām pāniyena vyādhim nāśayati. ye ca bubhuksitās ? teşam bhaktena vyädhim nāśayati cvam yena yasyārthas tenaiva tasya vyādhim nāśayati. na nāma tasya kimcid apy anausadham yad yad eva grhya prayacchati tat tad evausadham. tasya Jambudvīpahair manusyaih Sarvausadhir ekanāma krtam atha bhiksavah Sarvausadhivaidyarājo bahīnām sattvasahasrānām jīvitāni dattvā kālagatah. kālāntarena Mithilāyām rājakule upapannah. tato'pi tena Mahadevabhūtena asītıksatriyasahasrāni dharmadeśanayā pravrajitāni. Jambudvipe 'sitivarşasahasrāni manusyāņām āyur na pariksinam. tataś cyutah kālāntarena Kusinagaryām Māndhātā samvettah. bhūyas ca Saptasūryopadese
1. A apapadyāyām prāmünyajjārcti. 2 A bhişitiis
3. A suptasīryopomme dese. - L'histoiro do Sunora est, on offel, racontée toul an long par lo Bouddha dans le fameux sñlra des Sept Soleils (sullasuruyasuttur) qui fait partie de l'Angullara Nikāya IV; 103 Sunctra y esl représenté comme un mailro (sulthi), un « faiseur do Trayersóc » (titthukuru = un fondateur d'écolo) qui prétendait assurer à ses disciples le monde do Bralımā; si tous n'y parvenaient pas, tous y gagnaient du moins dos naissances dans los rangs les plus élevés de la Inérarchio dos Otros, dopuis les chefs de familles nobles jusqu'aux dioux Paramomilavavarlins Puns, so youant à In chanté (melta) il l'exorça pondant scpl ans, et grace à collo pralno, il cul une longue série do renaissances parmi les dieux Abhāsvaras, los Brahmās, puis commo Sakra (36 fois), puis comme roi cakravartin (plusieurs centaines do fois). Il est un des lypos les plus éclatants de la longévité (80 hi Sunetto satthā evaneliylüyuko sumūns) Asvagliosa rappelle son histoire dans un vors du Saundarananda que l'éditour, M. Jolinston, condamne comme inlerpoló, faute d'avoir saisi l'allusion (X1, 57):
maitrayā saptavārsikyā brahmalukam ito gatah
Sunotrah punarūvrtto garbhavāsam upeyivän « sa charito do sopt années l'avart fail aller d'ici au monde de Brahmā, et pourtant Sunetra dut revenir en ce monde et roprendre la vie fótalo ».
Vasubandu dans le traité qu'il a annexé à son Abadharmakosa et qui en constrluo le IX° livre, rappollo Sunolra en ces termes (La Vallée, p. 271; Sicher batsky, p 851) « Commont le maitre pout-il avoir déclaré : En ce temps-là, j'étais lo maîtro Sunetra [si vous n'admettez pas l'identité fondamentale de la personne à travers les renaissances] » Et le commentaire do Yasom lra précisc bien « [Lc lcute dit Le maitre Sunetra, on effet, c'est le Très Saint qui a été jadis le Voyant nommé Sunctra dont il est question dans le sūtra du Lever des sept soleils » Et do fail Sunctra figure dans le Lankāvatūra stilra, p 141, parmi les naissances antérieures (jūtakopupatti) du Douddha, cn compagnie du roi Māndhūtar (comme ici), d'Indra, do Vyāsa , il figure également dans une liste analogue de la Rāstrapālapariprcchā (p. 23, t. 16 od Sunctra parait jouer un rôle identique à celui du cheval Balalia dans l'histoire des marchands ct dos Rāksasis).
M. de La Vallée Poussin a bien observó (ad loc ) que l'indication donnée par Vasu