Gandharwad

SR No.: 011044
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnaprabhvijay, D P Thaker
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Publication Year: 1942
Total Pages: 579
Language: English
Classification: Book_English
File Size: 63 MB

Page 294

Vada ] Gañadharavada
.: 251 : perceptible because of bhrānti, that is also not proper. For, since abhāva is common everywhere, why is the front part of non-existent objects like the horn of an ass etc., not appre. hended ? Or, how does it not happen that the front part of objects like kharavisāna etc. be apprehended and that of objects like ghata, pata etc. not apprehended ?
Moreover, परभागादरिसणओ नाराभागो वि किमणुमाणं ति । आराभागग्गहणे किं व न परभागसंसिद्धी ? ॥१९२॥ (१७४०) Parabhāgādarisanao nārābhāgo vi kimaņumānam til Arabhagaggahane kim va na parabhāgasamsiddhi ? ॥1920 (1740) [परमागादर्शनतो नाराद्भागोऽपि किमनुमानमिति ।
आराद्भागग्रहणे किं वा न परभागसंसिद्धिः ? ॥ १९२ ॥ (१७४०) Parabhāgādarśanato náradbhago’pi kimanumānamiti 1 Arādbhāgagrahaņe kim vă na parabhāgasamsiddhiḥ ? ||192|( 1740)]
Trans.-192 On account of the rear part being imperceptible, what anumāna ( is held ) in case of even the front part ( being imperceptible )? Or, is it that the rear part is not apprehended when the front part is apprehended ? (1740)
टीका-"परभागमात्रादर्शनादाराद्भागोऽपि नास्ति' इत्यत्र किमनुमान भवतः ? । एतदुक्तं भवति-यत् प्रत्यक्षेण सकललोकप्रसिद्धं तदग्नेरौष्ण्यमिव कथमनुमानेन बाध्यते । आराद्भागस्य ह्यापेक्षिकत्वात् तदन्यथानुपपत्तेः परभागानुमानं तावदद्यापि युज्यते । यस्तु परभागादर्शनमात्रेणैव तनिहवः, सोऽसंबद्ध एव, सत्स्वपि देशादिविप्रकृष्टेषु मेरु-पिशाचादिष्वदर्शनसंभवात् । तस्माद् न परभागादर्शनमात्रेणाराद्भागोऽपलोतव्यः। किञ्च, आराद्भागग्रहणे परभागानुमानं युज्येतापीति भाष्यकारोऽप्याह-" आराभागेत्यादि " आरागाग्रहणे कथं न परभागसंसिद्धिः १ अपि तु तत्संसिद्धिरेव, तथाहिदृश्यवस्तुनः परभागोऽस्ति, तत्संबन्धिभूतस्याराद्भागस्य ग्रहणात्, इह