Page Text
________________
આ ચર્થ આમ તે સામાન્ય લાગશે કે, હે જગતના જીવન, જગતને વ્હાલા, મરૂદેવાના નંદન, તમારું સુખ નાં સુખ ઉપજે છે, અને દર્શન કરતાં તિરંદ થાય છે, પરંતુ ડી પ્રત એ થાય છે કે પ્ર સુત્ર જેવા અને દાદ કાં– યાત્રા એક જ ક્રિયાની એ ઉક્તિ જ પુનદિ તે માત્ર એક જ ગાથામાં, –ાવવા મહાન વિચારક ન્યાવિશારદ કવિએ કેમ કરી? જ, એ જિલ્લાા પર વિચારતાં જણાઈ આવે છે કે જાને કે રૂઢ અર્થ છે. તે એ કે, હું ‘દન અતિહિ સાનંદ” માં ‘દર્શક’ શબ્દથી સામાન્યપણે જોવાની ચિ નથી લેવાની, યg સભ્યદર્શન નામને પ્રથમ ચોપાય સમજવાને છે. લાવ એ છે કે, “હે પ્રફુ! તારાઉપદેશેલા સભ્યદર્શનની જે આ હૃદયસ્પર્શ કરે છે, તેને એ દર્શનમાં વિશય સ્રરંદ થાય છે. તેવા સુખ દી” માં “દ” શબ્દથી માત્ર “દેખ” એમ નહિ કિનું પાન અર્થ વાને છે. ત્યાં “યુબ' એ પ્રધાન ચંગ છે, એના હgણી મા હજુ થઈ શકે છે, તેથી એમ કહી શકીએ કે પરમાત્માના સુખનું અર્થાત્ પરમાત્માનું અથવા પરભામાના સુષ્ય સ્વરૂપનું દર્શન કરતાં સુખ ઉપજે છે. સ્ત્ર દર્શન પણ પહેલાં તે સુવાનરૂમ, પછી ચિના ચતુ સરરૂપ, પછી લાવતા વેદના ચાર જવાનું છે. ત્રીજા શબ્દોમાં કહી તે પરમાત્મસ્વરૂપ ય, મીમાંસા, પ્રતિપત્તિ અને સારી પ્રવૃત્તિરૂપસુખદન દેવાનું છે. હવે સભ્ય અને પરમાતમવરૂપ-બાર મહિના બતાવ્યા તેથી તૃમાન થાય છે કે, શારિત્રને ચહિમા માં આ જ હવે તે વસ્તુ જગજીવર” એ છે પદમાંથી મળી રહે છે. જાતને જીવન કેશુ બની શકે? જે આત્મા અહિં. ત્રક હાથ અને ચારિવારી હોય . રાજકારની હિશામાં પહેરે તે જ તના ત્રણસ્થાવર ના જીવન ટી રહ્યો છે. ત્યારે પ્રવુ તે જગતના સર્વ કે પ્રત્યે સ્વય સૂવા અહિં અની, જગતને ચાર-અમર જવાને અહિંસા બતાવી રહ્યા છે. તે માટે સારું ભાવજીવન સ્રી રહ્યા છે. અર્શી જાતને વિાધ રહ્યા છે, માટે જનજીવન પરથી કહેવાય કે, પ્ર૬ વર્ષ રિજીવનથી જાતના છાત છે. તેમ જવાહે પદ સૂચવે છે કે જાતને વહાલા તે જ બની કે જે ચરી હેય, ત્યાગી હેય, અને વિવાર્થ પણે પારમાર્થિક ઉપકાર કરનારા હેય. એક કુટુંબને વહે રે કહું
ત્રી, કવાથી, અસામી અને કુટુંબ પ્રત્યે પરવાહી રાખતા હોય તે કુટુંબને એટલે વહાલો નહિ લાગે. જે વર્ષ ના લગ્ન અને જેને વાણી-વતર પર સંયમ નથી તે ત્રીજાને જ નહિ. પ્રવુ તે હારિફ્યૂટી, હાથી, તવી અને વિશ્વોપકારી છે. માટે જતને વહાલા છે. ચાર જજીન” અને “જવાદ ૨ પરથી એમ ચારિત્રમ અને તપ મહિ જ એ છે.
૫. ઉપાધ્વારજી મહારાજની રહસ્યદી ઝિની ટ રે સુંદદાર દુએમના રાશી. નેરાલુના જ્ઞાનમાં જિલ્લાની ૬ સામે ફરિયાદ વણવી છે, એમાં રાજિદ્દી ત્રીજી કડીમાં એમ કહ્યું છે કે
| SR No. | 010845 |
| Book Title | Yashovijay Smruti Granth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yashovijay |
| Publisher | Yashobharti Jain Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 505 |
| Language | Hindi |
| Classification | Smruti_Granth |
| File Size | 25 MB |