________________
૨. એ એની રાધ કે કીધી હતી?
આ નિયમ ઘડીને મનુષ્યજાતિના એક વિશિષ્ટ અમૂલના આચાણ માટેના નિયામાં તેને થાન આપનાર ઈ મહાન વ્યક્તિ જવી જોઈએ એ તે જ શ્રમજી શકાય એવી બાબત છે કારણ કે આપણે જોઈએ છીએ તે ઉપર વિચાર કસ્તાં લાગે છે કે વિશ્વમાં અનેક નાના મોટા કદનાં, ઓછી વની શનિવાળી પ્રાણીઓ છે, તે દરેકને પોતાનો પ્રાણ ટકાવી રાખવા માટે તેને પણ આપવાનું સાધન મેળવી લેવા માટે સ્વાભાવિક પ્રજ્ઞા થાય છે અને તે મેળવવા જતાં તેઓ એક બીજા સાથે સંબંધમાં આવે છે એવું જ નહી પરંતુ તેમને પરસપર કલહ થવાના પ્રસંગે બને છે અને આખરે જે વિષ બળવાન શિવ છે તે અલ્પકળાવાળાને દબાવીને અને જરૂર પર તે ચાર-દાળ કરીને એટલ કે બલ્યથાર્થ પ્રમાણે વતી પણ પિતાને સ્વાર્થ સાધી લે છે. વિષ, પઓમાં તે એ સિદિ ધર્મજ પ્રચલિત છે કે બિલાડી ઉંદરને ખાય છે, વાઘ અને શિવ ઘટા, બકરી, કાળ, બળદ કે ભેસ, પાટાને બાથ છે, એટી માછલી નાની માછલીનું ભક્ષણ કરે છે. ત્યાં લગી અનુષ્યપ્રાણી ખેતી કરીને ધાન્ય ઉડાવતાં શીખ્યા હતા ત્યાં લગી તે દશા અને શિકાર કરેલા કારી પ્રાણીઓને મારા ઉપર પિનાને નિવાહ કરે . તે શિષ્યાને હજાર વ થઈ છાયાં છે તે છતાં ધાન્ય, ફળ અને વનસ્પતિ માંસ-માછી આવનારા મનુષ્યની બંખ્યા તે ન ખાનારાઓની સંખ્યા કરતાં હિંદ સિવાય પૃથ્વી ઉપરના દરેક દેશમાં વધારે છે.
એવી વ્યક્તિ કોણ છે તે વિષે શુરાબા સાહિત્યમાંથી શકતાં જણાય છે કે તે સાંખ્યશાસ્ત્રનાં મુખ્ય ત થી કાઢનાર અને તત્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને જન્મમરણ અને આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિથી જીવન નેશ મેળવવાને માર્ગ થી આપનાર બળવાન કપિલમુનિ હતા. શ્રી ભગવદ્ગીતા'માં એમને સિદ્ધોમાં મુખ્ય અને અથોન. જે તે વર્ગને કાબુમાં પરમાત્માની વિભૂતિ તરીકે જાહેર કરેલા છે. “શ્રીમદુલારીરાજુમાં એને ભગવાન અશરઠના અવતાર તરીકે ઓળખાવેલા છે. “વિશિલાકાપરા ચરિત'માં વાસુદેવાન શ્રષ્ટિ છે, તેમાં ઘાતકીખ ના રાજ પદ્મનાભ અને તેના શુટ્ટ કપિલ સાથેના પ્રસંગનું વર્ણન છેતેમાં “gih me પિછાનાન્ન થ” તરીકે પદ્મનાભને ઓળખાવ્યા છે
શ્રીમદ ભાગવતપુરાણમાં એના માબાપનાં લગ્નથી માટીને એ પિતાની માતા દેવતિને ધ આપીને પ્રાર્થદીચી દિશા (અ )માં સિધાવ્યા ત્યા સુધીનું વૃત્તાન
૧. નાનપનિયન પર, ૨, ભ, ગો. ૧૦૨, શીય જાગવત ૩૨૮૧૯માં પબુ એક શિવાજી: વીકે ઓળખાય છે, છે, જા, ૫, ૨૦૦૨ જ, ત્રિ. , ૫, ૨, ૮૧,