________________
ઘણા દિવસો વીતી જા અને તેથી એવા પણ પ્રસંગે આવા કે પિતાની પાસેનું પાચ ખૂટી પડતાં ને કુલ તાપની માફક કદમૂળ માટે ભટકવું પડ્ઝ (૧૦૮).
શરદ વાતુને પ્રાઈબ થતાં વેવ્ય સયથની ઘણુ મંગલપાદક કરે એટલે ફરી સંઘ ચાલી નીકળે (૨૦૫–૧૮).
ઉચિ સ્થાને પહુચી પિતાને માલ વેચી ન માલ ખરીદી છેદીને ગંધ પાછા ફરવા (૨૪)
ના (૨૪,૮૨૮ ઉપરાંત પશુપાલન છે પણ તે શ્રમ ચલતે હવે (૧૯). પ્રાથના થામાંથી બનાવેલ ગગનામક વાદ્ય ગોવાળિયા વગરના એટલે ગાયનું ધ દેબુ આવી લાગતું હ૧૯). ભાર્થનાના ધંધાનો ઉલ્લેખ પબુ અહી મળે છે (પછી. વળી તલને પીસીને તેલ કાઢવાના થર થવુ તે ગુમ હતાં (૧૩. ધીરા (એટલે માછીમારોને ધધ પણ ચાલને (૫૧). ગરીબ પર્વતપ્રદેશમાંથી લાકડાના ભાગ બાંથી લાવી વેચના (૫૮). ઘણ જેવાં શ્રાધાના નિશ પણ મળ છે (૫૬).
વનું અવસાની માફક આમત્રવરધા ઘ હશે, જોકે તેના પર પ્રમાણુ મળતાં નથી. રાજા રક્ત પુત્રને રિયાલિંક કરી સંસારમાંથી નિવૃત્તિ લઈ પ્રત્રા સ્વીકારતા. (૨૮, ૨૮) એ બીજા વર્ષોમાં પબુ ઈ શકે.
ધમાંચા શિષ્ય-મ્યુનિઝાથી પતિ થઈ વિટાર કરના. વેપાર અર્થે જતા સંઘની ગ્રા ઘવાર તેઓ દાતા (પ, અને શ્રાવાય તેમ જ અન્ય અને તમને સર્વ પ્રકારનું રક્ષણ ના ધાવણ આપીન નયતા અનુભવના (૧-૨, ૧૧-૨) કેઈ પણ શાળામાં તેઓ પોતાનાં વ્રતનું પાલન અવશ્ય કરતા દિ. વળી જેવી ચુકેલીઓને કાર રામાં ચંદ્ર ગ્રાશે પટાવ નાખવા પડતા ત્યારે પશુ તેઓ એશ ઝુજબ ધ્યાન, ન કલ્સ, આઝામ-પાન, વાચન, મિઝમાજ, વદના, ધર્મકથા વગેરે કાર્યક્રમમાં મન કતા (૧ર-૪. આવે વખત તેઓ નિજ સ્થળ પલાશના અચ્છાદનવાળા અને અને ઘાસની દિવાળી બતાવાળા ફટ-ટપાચમાં દવા (૧૨, ૧૧૮).
આ આચાથી પ્રો પ્રો, પાતાના ધર્મ શ્રમ, અમરેશનાઓ આપતા, જેમાં
ય પ વિશે, તેના પ્રકાર વિશે, અને તેના અનુકન વિશે બાથ આપવા (૧૫-ર૦૧). પ્રષિત ઉદાહ આપી તેઓ ઉપદેશ આપતા અને પ્રતાઓ ઉપર તેની બ્રી અર થતી, તેને દૂબ ચહન કરવાની પ્રેરણા અને પ્રત્યા સ્વીકારવા ઉત્તેજના ગળની (પ૧–).
સંઘની ગ્રાચે જતા આચાર્ય વિર ક્લા વટાવી શ્રઘથી છુટા પદ્ધ વિહાર કરી ના રર. • રાજબામાં પણ કર્મ અને તત્વજ્ઞાન ઉપર વાદવિવાદ ચા, રાજાને મત્રીઓ હાત્રિ શ્રાએ નવના પણ ((૨૮૫-૨૯ ચાર્વાકમત, બહમત તથા માથાવાદનાં