________________
શ્રીમદ્દ હેમચન્દ્રાચાર્યજીકૃત સંસ્કૃત વિષ્ટિશલાકા પુરષચરિત મહાકાવ્યના પ્રથમપર્વના પ્રથમસર્ગનું સમાજદર્શન [લેખક–. શ્રીજીત ક્યા છે. હાર એ વિદ
અસા, દિવ વિદ્ય, પ્રાસ્ત્ર વિદ્યામતિ, વટાદરા]
શ્રીયવિજયજીથી પાંચ શતક પૂર્વે થયેલા શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્ય પy એક મહાગુજરાતી હતા. વ્યાકરણ, કાવ્ય, દ, ચ, ધર્મ તેમજ કેશ જેવાં શાસ્ત્રોના અતિઆદરણીય ગ્ર રચનારીહેમચાચાએ કલિકાલસર્વજ્ઞ બિરૂદસાર્થક કરી બતાવ્યું છે. દયાશ્રયકાવ્યમાં તે શાસ્ત્ર અને ઈતિહાસને સુન્દર સમન્વય કરી અપૂર્વ ખિલવી છે. તેમની સરળ અને પ્રવાહી શૈલીએ તેમની કૃતિઓને વિશેષ કાવ્ય બનાવી છે તેમાં જે “રિજિસ્ટરપુરજિન ” તે તેમની કતરાવસ્થામાં લખાયેલું હાઈ સચી અનેરી જ ભાત પાડે
છે. ટૂંકમાં એ ધર્મ તેમ જ સાહિત્યના ત્રિના મહાન આચાર્યના પેગડામાં પગ મૂકવાનું હજી સુધી તે કેઈને માટે શક્ય બન્યું નથી એમ કહેવામાં અતિશયોક્તિ નહીં થાય.
આથી આજના અવસરે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્યના પ્રખ્ય વિષે જે કાંઈ કહેવું તે અસ્થાને નહીં ગણાય.
તેમનું “કિત્રિપુરજદાદાઝ' તેના લાંબા નામને અનુરૂપ આશરે રપ૦૦૦ શ્વેકને વિસ્તાર ધરાવતું હોઈ દા પર્વમાં વહેંચાઈને “મહાભારતની પદ્ધ કરે છે. પ૦૪૧ શ્લોકેના બનેલા તેના પ્રથમ પર્વમાં પ્રથમ તીર્થંકર શ્રીવલદેવ તથા તેમના લૌકિક દૃષ્ટિએ પુત્ર શ્રી ભરતચક્રવર્તીના ચરિતે થાય છે. તેના કુલ છ ચોમાંથી ૯૧૧ બ્રેકમાણુના પહેલા સર્ગમાં શ્રી આદીશ્વરના જવના ભવ્ય બન્યા પછીનાં અગિયાર પૂર્વજન્મનું ચૂર્ણન છે. તેની વિગતમાં નહીં શતરતાં એ પ્રથમ સમાંથી ચમકાલીન સમાજમાં ન જેવાં હું કરી શક્યો છું તેવાં અન્ય કરાવવાને આ એક વિજય પ્રયાસ છે,
કે આ લેખ કે પ્રજાત પ્રત્યે થી જૈન-આધ્યાન ચલા, ક્ષાર્થનગર થી ઈ. સ. ૧૯૩૬ માં પ્રઢ પેટ અને યુનિથી ચારિજએ સંક્ષિ ક્ષેત્ર પ્રથમ પવે સ્વીકાર કર્યો છે.
