________________
૫દાખ જેવા કાચ તે વચ્ચદેવ હિંગ નામ શ્રી બતાવી શકાય. આ ગ્રંથના બીજા અથવા માધ્યમ અંકમાં તેની રચનાનું કારણ જણાવતાં ગ્રંથકારે આ જ હકીકત લખી છે.
આ ઉપર્શત એવાં અનુકને સમજાવવા ગ્રાફ આચાર્ય શ્રીહરિ દરરિ આદિએ રચેલા ધર્મબિંદ, લલિતવિક્તા આદિ છે, તથા ઘનનાં અનુકરણ અને માઘકાવ્ય વગરની પાનિ જેવા કે જે રન કવિઓએ રચેલાં છે તે પણ ગણાવી શકાય.
ઉપાધ્યાય શીઘવિજ્યજી પણુ આ જાતની પિતાની પૂર્વ ગ્રુપરંપરાને અનુસરીને કેવળ આમોહન થિી આ અકળાના રચવાને પ્રાથ છે. તેમણે અગીતાનાતા અથવા ભાવીત એ ત્રણ નાએ આ ઘચનો આપ્યાં છે. ગીતામાં છત્રીસ અધ્યા છે, જે છે હી બીતા કરતાં બમણા છે, જેમ શાકવાળી ગીતામાં ભગવાન ઉવાચ તથા શ્રીઅર્જુન ઉવાચ એ વાકયો આપેલા છે તેમ આમાં જવાનું અને ઝરને બદલે રાત્રે એ વાક્યો રેક અધ્યાથના પ્રારંભમાં મૂકેલાં છે. ગીતામાં જેમ શાકમાં વાળવાન થઇદના એજના છે, તેમ અકગીતમાં શ્રીમહાવીર સ્વામી માટે લકાવાન શ્રાદ્ધની ઘટના છે. શ્રીકૃવાળી બતામાં જેમ પૂછનાર અને શ્રીકાના પરમમિત્ર છે તેમ પ્રસ્તુત કરવામાં શ્રી રતિતમ શ્રીમહાવીરના મુખ્ય અને પ્રિયવ્યિ છે. આ છત્રીસ અધ્યાયામાં ગ્રાનસાધન તથા દિવાસાધન એવા આધ્યાત્મિક વિષેની ચર્ચા છે. એ ચર્ચા કરતાં પ્રશ્નપાન ભિન્ન ભિન્ન ને ચૂમથ અને ખાસ કરીને દાંતને શ્રમથ તથા જ કરું એ વાક્યની વિવિધ રીતે સમજૂતી આવી છે. તેમ જ કચતિ, આકૃતિ, લિથિવિચાર, આણ્વેદને લઇને વિચાર ન નિરપશુ વગેરે વિવિધ વિષેની ચર્ચા આ કીતામાં કરી છે. આ બધા વિના વિસ્તૃત પરિચય ન આપતાં માત્ર ત્રકોપથી થની ખાસ વિતા અને એમાં નિપલી ખાસ ખાત્ર બાબત અહી જણાવવાની ધારણા છે,
ત્રદા પ્રત્યેક વનસઘળે તે મને કષિ, છંદ વગેરે જેમ બનાવેલા છે. તેમ આ અગીતના પ્રારંભમાં જણાવે છે કે અર્વગીતાને ધિ શતમ છે, છંદ અબ્દ
૧. આ વ૮થી બં, પાનું પદ્ધ
તમાં જે દુખ છે તે સાર એ છે કે-નાળ, મારાજ, શાક, વ, જનમેજય, ઠેરપાવા ની કામ થાજામાં લાટા ગ્રા િરાખ છે, એટલે ધર્મકથાને સાંજના પ લ તેમાં ચિ બિતા નથી. આ કાભાઈ કક્ષ ધરાવનાર કરાર કથન બદન ધર્મને સમજાવવાની
થિી આ કાલાન કથન ઘબામાં આવે છે. કામકથામાં સ્ત્ર શવનાર કે પૂછે છે કે ઉત્તમ કરી ના રસ મારી શકાય? તેના હાર થનાધાન આ કથામાં આપવામાં આવે છે અને તે એ છે કે “જુનમ ચરિત્ર આચરથી ઉતમ કામબાગ એળવી શકાય છે.”
| # જ ઝ નાણાધાકધરાવા જાવ છો , જગુરુ , श्रीपवंश जिनः परमात्मा देवता, प्रतिमि मंत्र यानः आर्यः प्रागमता तया, इति श्रीजम्, यनारमा मन्यबस्याता જ જે રથ જ, જગુનાના વિચારવા જજા દિwn [ સા વશ ]