________________
- - -
- -
- -
વિજિક આદિના સિદ્ધાને શ્રા ચિંતામણિ જેવા ફિટ ચા બ્રોને પણ અભ્યાસ કર્યો. જેથી વાદીના ચમૂકથી ન કરી શકાય તેવા અને પવિતામાં શિરાવિ થયા. તેમ સવ્ય અને પ્રભાકર લદ [પૂર્વમીમાંસા]નાં મલાદુઈમ (સૂત્રના મતમનનની રચના અભ્યાસ કરી જિનામ-સિદ્ધાંત સાથેને સમન્વથ પણ કરી લીધા. (૩-૪-૫ - અધ્યાપક પતિને એશને રૂપથ અપા, શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિશાળી શ્રી વિજ્યજીને અધ્યયન કરવામાં મદારસ લાગે છે, તેથી ત્રણ વર્ષ સુધી સતત તે ખૂબ
રિઝમપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો. એવામાં ત્યાં એટા દાથી બચી આવેલા એક સંન્યાસી શ્રા, સવજન–મશ્ર શ્રીવિથજીએ વાદ (શાસ્ત્રાર્થ) શરુ કર્યા. તે સંન્યાસી થી વિસ્થાની પ્રશં, વાદ-શક્તિ દેખનાં ઉન્માદ (ગર્વ) તજી પલાયન થઈ ગયો. પછી જેમની આગાળ જીવ-નિશાન સુચવતાં પંચ દ– પાંચ પ્રકારની વાજિંત્રો વાળી રહ્યાં છે એવા શ્રી વિજ્યજી પિતાના નિવાસે પધાથી–આથત. તમને વાજતે-ગાજતે ભારે ચકાર સાથે પિતાના સ્થાને લઈ જવામાં આવ્યા. ૯
ત્યાં આવીને વારાણુસી-બીપાનાથની સ્તુતિ કરી અને તેઓની પથાય૪. નર્વચિનાબ એ ન્યાયશાસ્ત્ર અનાહીને પ્રાચીન બંધ છે, ૪. મીમાંસામાં બે પ્રકાર છે. (1) પૂર્વ મી (૨) ઉત્તરમીમાંસા, પ્રભાકર હા એ પૂર્ણ મીમાંસાના
સમર્થક પ્રબર વિદ્વાન ૯તા. ૨. દિનાથી ૧૦ કે ૧૦ વર્ષ કથાની વાત જણાવે છે પ ઉપરનું કથન એમ ચવે છે કે • કાશીમાં ત્રણ રાજ ક્યા જા.” ક, આ પ્રમતાજ પરિણામે દર્શનમાં વિજ્ઞાન છે. શ્રાવક શ્રેળ કશાથી ઉડી અને
તથા તેના વધ દેશી વિઘણું રાની પ્રતિજ “પલુ જ થઈ અને નવ્ય ન્યાયના આવાવ અથાકના કાપિ મ દામક શ્રાહિમ--વાવની ને, તઈ અને વિચારનું બાબાનાન્ન બનાવીને પદાર્થનિર્ણય કરવાના અા ચાર મચી નશ્વત્થાલના અન્ય
જાતિય શરિત્યાત્રિની જે મ માથે પાનાનું અમલ થાન જમાવ્યું. ' છે. કાળા જાદરના પ્રદેશમાં જઈને ચાલવાનું વિધાન બનતા પવિના પડકારને ઝીલ ને
રધર દિનની અા વચ્ચે નિરાશ વદ ધી જવાના કાવવી એ કંઈ નાનકની ઘટના .. નથી. એક ગુજરાતી કાશીમાં ભળી અને વળ તે કાળના માથામાં જ વિજય મેળવ, એ ગ્રીક
હતા માટે ખૂબ જ સ્ત્ર લગ્ન જેવા બનાવ છે, તે કામ નથી પડતા સમક્ષ સ્થાને . • તાજા થયેલા એક કે શ્રદ, આવા ભવ્ય વિજયવાવ કો એ ન સંધ માટે
જાણે અજાણી વાતો - અવસરે સંધિ કરતાં એ ઘટકા છે. ૫. ભાષામાં “
બ્રાસી પાર્શ્વનાથ' એ એક તપ ન હતુ આજે વાટાઘુસી(કાશી) તે * ૨૩૨ તા શ્રીનાથના જન્મ વગેરે કરવાવાળ અમદાવથી તે એનું કાર્યક્રમનાતું.
૫. અહી કવિએ “થાથવિશા દિલ કુબ કય છે પરંતુ પવિ. એમા થઈને