Page Text
________________
ફર
છે; કારણ કે ત્યારમાદ તેમાં કઈ એ જરાય ઉમેશ ર્યાં નથી. મલ્ટિપેણુની ચાદુવાદ્યમ જરીતે ખાદ્ય કરીને આ યુગના ક્લાયમાન ન્યાયવિષયક ઉચ્ચ સાહિત્ય તરફ નજર કરીએ ત જણાશે કે તે અનેક વ્યક્તિએના હાથે લખાચું નથી; તેના લેખક ત એક જ છે અને તે સત્તરમા—અઢારમા સૈકામાં થયેલા, લગભગ સે (? સાઠ) શરટ્ઠા સુધી મુખ્યપણે શાશ્ત્રાગ સિદ્ધ કરનાર, સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગુજરાતી અને મારવાડી એ ચારે ભાષાઓમાં વિવિધ વિષયેાની ચર્ચા કરનાર ઉપાધ્યાય યથેાવિજ્યજી છે. ઉપાધ્યાયના જૈન તત્ત્વજ્ઞાન, આચાર, અલંકાર, છંદ વગેરે અન્ય વિષયોના ગ્રંથાને ખાદ્ય કરી માત્ર જૈન ન્યાયવિષયક ગ્રંથા ઉપર નજર નાખીએ તા એમ કહેવું પડે છે કે, સિદ્ધસેન ને સમતભદ્રથી વાદી દેવસૂરિ અને હેમચંદ્ર સુધીમાં જૈન ન્યાયને આત્મા જેટલેા વિકસિત થા હતા તે પૂરેપૂરા ઉપાસ્યાયજીના તર્કથંચામાં મૂર્તિમાન થાય છે; અને વધારામાં તે ઉપર એક કાળ ચિત્રકારની પેઠે તેઓએ એવા સૂક્ષ્મતાના, સ્પષ્ટતાના અને સમન્વયના રંગો પૂર્યાં છે કે, જેનાથી મુદ્રિતમના થઈ આપેઆપ એમ કહેવાઈ જાય છે કે, પહેલા ત્રણ યુગનું અને (હિઁગબર અને શ્વેતાંમર) સંપ્રદાયનું જૈન ન્યાયવિષયક સાહિત્ય કદાચ ન હાય અને માત્ર ઉપાધ્યાયજીનું જૈન ન્યાયવિષયક સપૂર્ણ સાહિત્ય ઉપલબ્ધ હાથ તેણે જૈન વાડ્મય કૃતકૃત્ય છે.
·
·
૯૩૧. ઉપાધ્યાયજીએ અધિકારીભેદને ધ્યાનમાં શમી, વિયેની વહેંચણી કરી તે ઉપર નાના-મોટા અનેક જૈન ન્યાયના ગ્રંથો લખ્યા. તેઓએ જૈનતક પરિભાષા એ જૈન ન્યાયપ્રવેશ માટે લઘુ ગ્રંથ રચી, જૈનગ્રાહિત્યમાં તર્કસંગ્રહ’ અને ‘તર્ક ભાષા’ની ખેાટ પૂરી પાડી. ‘સ્ફુસ્ય’ પદાંકિત એકસો આઠ ગ્રંથા કે તેમાંના કેટલાક રચી જૈન ન્યાયવાડ્મયમાં તૈયાયિકપ્રવર ગદાધર ભટ્ટાચાર્યના ગ્રંથાની ગરજ સારી, નયપ્રદીપ, નયરચ, નયામૃતતરગિણી સહિત નચેપદેશ, સ્યાદ્વાદકલ્પલતા, ન્યાયાલેક, મનખ’ખાદ્ય, અષ્ટસટુન્રી ટીકા' આદિ ગ્રંથા ચી જૈન યાચવામને ઉદયનાચાય, ગગેશ ઉપાધ્યાય, રઘુનાથ શિામણિ અને જગદીરાની પ્રતિભાનું નૈવેદ્ય ધર્યું”, ‘અધ્યાત્મસાર, અધ્યાત્મપનિષદ' જેવા ગ્રંથાથી જૈન સ્થાય વાહમયના ‘ગીતા, ચાળવાસિષ્ઠ’ આદિ વૈશ્વિક ગ્રંથા સાથે સબંધ જોડસ્ત્રો. ચેાડામાં એટલું જ કહેવું અસ છે કે, વૈશ્વિક અને બૌદ્ધ સાહિત્યે દાર્શનિક પ્રદેશમાં સત્તરમા સૈકા સુધીમાં જે ઉત્કર્ષ સાચ્ચેા હતેા, લગભગ તે બધા ઉત્કર્ષના આસ્વાદ જૈન વાડ્મયને આપવા ઉપાધ્યાયજીએ પ્રમાણિકપણે આખું જીવન વ્યતીત કર્યું" અને તેથી તેના એક તેજમાં જૈન ન્યાયનાં બીજાં બધાં તે લગભગ સમાઈ જાય છે, એમ કહેવું પડે છે.’1
'
<
૯૨. ૮ રહેક્ષ્યથી અતિ પ્રમારહસ્ય, સ્યાદ્વાદરમ્ય, (કે વા અને) વાદરહસ્ય, ભાષારહસ્ય, નચરક્ષ્ય અને ઉપદેશરહસ્ય' તેમણે રચ્યા છે તે નિવિવાદ છે. પ્રથમના ત્રણ અનુપલબ્ધ છે પત્તુ તેમને લેખ-નિર્દેશ અન્ય ચર્ચામાં સ્પષ્ટ છે. એવા ‘રહસ્ય' સ્મૃતિ રા ગ્રંથ કરવાની પોતાની ઈચ્છા ‘ભાષારહસ્યમાં વ્યક્ત કરી છે.' આ રહસ્ય ” શબ્દથી સ્મૃતિ કરવાની સ્ફુરણા, પ્રસિદ્ધ તૈયાયિક મથુરાનાથના ‘તત્ત્વમસ્ય’ અને તત્ત્વાલાકરહસ્ય'
·
૧. ટિન સુખલાલના ભાવનગરની અમી ગૃજરાતી સાહિત્ય પચ્છિદ માટેના નિબંધ નામે જૈન ન્યાયના મિક વિકાસ’
| SR No. | 010845 |
| Book Title | Yashovijay Smruti Granth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yashovijay |
| Publisher | Yashobharti Jain Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 505 |
| Language | Hindi |
| Classification | Smruti_Granth |
| File Size | 25 MB |