Yashovijay Smruti Granth

SR No.: 010845
Original Sutra Author: N/A
Author: Yashovijay
Publisher: Yashobharti Jain Prakashan Samiti
Publication Year: 1957
Total Pages: 505
Language: Hindi
Classification: Smruti_Granth
File Size: 25 MB

Page 241

૨૬ કૃતિના ઉદ્દભવ સ્થાનને પૂરેપૂરા જવાબ આપી શકતું નથી. આ વિવેચન કવિતા જીવન કેટલાક પ્રાગે, કેટલાક વ્યા અને કવિમાનમાં જન્મેલા ચંદનને પા પાડે છે, અને એટલું જ કહે છે કે ત્રાહિત્યકૃત્રિને જન્મ આપવા માં જ હશે અને એથી એને અર્થ આ ઘટાવી શકાય. આ રીતે તેનાં, ટેઈ સર્જકની કૃતિમાં ચિંતન અને કવિત્વને મૂલગ કા થાય, ત્યારે એની વિરેચના એના જીવનની આસપાસના વાતાવરણ અને જીવનમાંથી ઉલેલા પ્રશામાંથી ઘટાડી શકાય.
શ્રીમદુ ચવિજયજીના જીવનને આ આપ શ્રી કેઈ જઈએ છીએ. આ આદરને કવિ અનેક સ્વરૂપ હાર આપ સમક્ષ રજૂ કરે છે. “જ્ઞાન્સરમાં કવિતા આદર્શ મળે છે. કવિના શબ્દોમાં કહીએ તો “જીના પુત્ર શાંતિદાસના કને આનંદ આવવાના નથી આ બાલા વધ કર્યો છે. “કાસાર” ગ્રે એમની પ્રીત કૃતિ, અને એની રચના થઈ સિકયુરમાં અને ગ્રાસાર પૂર્ણ થયું દિવાળીના દિને એમના જ શબ્દોમાં કહીએ તે જ્ઞાનસાર એ પૂછનશ્ચન આમાના રિપી ટર્મની સાથે પાવિના માલ્યવરૂપ છે. “એમાં લાવનારૂપી પવિત્ર ગામથથી ભૂમિ હપચેથી. ચારે ત૭ શ્રમનારૂપ પાને છંટકાવ ક્લામાં રાત્રે જગાએ વિકિપી ૫૫ની સાલાઓ હટકાવી છે અને આગળ અધ્યાત્મ અમથી વા કામકુંજરુરી છે. પ્રમાદ નવરમાં પ્રવેશ કરાના મંગલ મા આ ગ્રંથ પૂર્ણાનંદઘન-આરમાં મળે છે.”
“જ્ઞાનસારનો અર્થ પર છે. અ જીમાં જેને essence of knowledg€ કરી તે નવું બધુજ તત્વ આ કવિતામાં કવિ શ્રીરવિજથએ પિતાની રીત આપ્યું છે. અવક જીવન અને કાકાએ ચપલા ગિરનાર પરિપાક આ કવિતામાં છે અને
થી એમાંથી જ નવનીત સ્વરૂપે આપને મળે છે. કવિએ શાખા કાવ્ય આજન એરી ન કર્યું છે કે એમાંથી જન છાંનને અને એની વિરિતાને ધ્યાલ ચૂકેલાઈથી સ્ત્રાવી શકે. તેને ચાર કવિએ આ કૃતિમાં આપ્યા છે પાથ સાર એક જ નથી આ પર્ કરિશ્ચલ કપના, વિદ્ય, કલા, ઉપમા અને શસ્ત્રાલંકાર ચિ9ને કાનારને ચરિક શ્રીનાથ બનાવ્યા છે. ચિંતન્ન ક સ્વય ઝાપને એ રાત્ર કાતરથરી નથી મળતું પ ચિતનની ચચાવ કવિતા ચકારા છે. કાના ગ્રk hકમાનને મારી જ છે, એના સૂત્રાપારને પરિચિત છે અને તેથીજ એ ચિંતાની ગ્રામ કવિના જૂ કરે છે. સાપ ત્યાં લંકારથ ત્રિા, પ્રાધાએ, જોકે, અદિ ઘણું છે. ઓ છે, ધાર્મિક કથા છે પણ્ ચ દશા શ્રેટ અથી રર જેવા નથી મળતા અને એથી જ ચિની રતિ મદ ચોવિજકના કાના છે.
અ િવ ા વીતી ગયા છે. અને એ રીતે જૂથને પ્રઢ ફાડ્યાની કવિતા છ ચિંતને કરી શક્યા નથી. સાર ઋgટું નથી, કવિતા છે, એક આખું જાથાના રક્ષણ અને સુપ્રિ છે, જેને એની કવિતા ન ચિંતક ઝાપને કપાઈ થ છે. ર૦૦ પંડિત જગવાનદારે ઝાના અબ્દુવાદ કર્યા છે અને એમ્બુ આ