________________
- ૨૪
સંભવ છે કે આથી પણ વધુ જરૂર લેવા જોઈએ, છતાં ઓછા છે દેખાય છે, તેનું કારણ શું? આના જવાબમાં કેટલાએક એમ માને છે કે ઉપાધ્યાયજીના સમયમાં યતિઓનું બહુ જ જોર હતું. આ વખતે પંન્યાસજી મહારાજ સવ્યવિજયજી ગણિ વગેરેની સાથે સામેલ થઈ ઉપાધ્યાયજી મહારાજે ક્રિયા-ઉદ્ધાર કર્યો, સાચા ગુરુ કેવા ગુણવંત હેચ વગેરે બીના નિડરપણે ઉપદેશદ્વારા અને દ્વારા જણાવવા લાગ્યા. આથી તિઓએ પ ધારણ કરીને શ્રીઉપાધ્યાયજી મહારાજ ઉપર બ જ ભયંકર જુલમે ગુજાર્યા, છતાં તેઓ ટગ્યા નહીં, અને તેમના ઘણા પ્રથાને અગ્નિશરણ કર્યા. આથી તે ગ્રંથ અલ્પ પ્રમાણમાં હયાતી ધરાવે છે.
ટીકાકાર મહાપુરુમાં પૂજ્ય શ્રીમાલયગિરિજી મહારાજ વધારે વખણાય છે, કારણ કે તેઓએ બનાવેલા ગ્રંથમાં શબ્દની અને પદાર્થની સરલતા ભટ્ટ દેખાય છે. આથી તે
ને અ૫ધિવાળા પણ શિથી લાભ લઈ શકે છે. આવી સરલતા શ્રીવાચક વર્ષના પ્રાકૃતાદિ ભાષાના ગ્રંથોમાં જણાતી નથી, એમ ગ્રંથકાર પોતે પણ છેવટે સમજી શક્યા છે. માટે જ ગુજરાતી, હિંદી ભાષામાં પણ પૂજ્યશ્રીએ વિશાલ પ્રમાણમાં છંદરચના કરી છે. એક જ ગ્રંથકાર જુદી જુદી ભાષામાં વિવિધ પ્રયને કરે, એવાં દાંતે વાચકવર્થની પહેલાના સમયમાં મળવાં મુકેલ છે. પ્રસ્થ સરલ ટીકાકાર શીમલગિરિજી મહારાજ અને સંગ્રહકાર શ્રી ઉમાસ્વાતિ વાચકવર્થની માફક પૂજય શ્રીઉપાધ્યાયજી મહારાજ દરેક પદાર્થના ખરા સ્વરૂપને નિડરતા અને મધ્યસ્થતા જાળવીને કહેવામાં સંપૂર્ણ પ્રશંસા પામેલા છે, માટે જ ત્યાં તેમના ગ્રંથની સાક્ષી આપવામાં આવે, ત્યાં સર્વ કેઈ કબૂલ જ કરે છે,
બારમી સદીના મહાન તિર્ધર કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રીહમચંદ્રાચાર્યની જેમ મપાધ્યાય શીથોવિજ્યજી મહારાજ પિતાના પ્રખર પાંથિ અને ઉદાત્ત ચાષ્ટિના બળે અઢારમી સદીના મહાન તિર્ધર હતા. તેમણે જ્ઞાન અને ચાર્જિન સુમેળ સાધીને પિતાનું કલ્યાણ સાધવા સાથે સમસ્ત સંઘને કલ્યાણનો માર્ગ દર્શાવ્યા હતા. શ્રીઉપાધ્યાયજી મહારાજની એ અમર કૃતિઓ આપણને એ જ પરમ કલ્યાણુને માત્ર વે એ ભાવનાપૂર્વક આ લેખ અહીં સમાપ્ત કરું છું,