Page Text
________________
E
→ : એમણે કયાં કયાં અને કયારે કયારે નિહાર કરતાં સ્થિરતાં કરેલી .તથા સામાંસાં કરેલાં, ત્યાં કાળ કેવી રીતે નિમન કરેલા, તેના પત્તો મળે છે. કાશીના અભ્યાસ પછીની ચાર કૃતિઓ સ. ૧૭૦૯ની કાળ મર્યાદામાં આવી શકે. તેમાં · દ્રથનુંપાઁચરાસ–વાયજ્ઞ સત્તમક' શુશુક્રમે પ્રથમ છે જ પણ રચનાનું સ્થાન અન્ય લાગતું નથી. એમાં કાશીના અભ્યાસના પરિપાકરૂપે મળેલી સફળતાને જણાવી છે. રચનામાં પણ બહુશ્રુતતા, પ્રચુર પાંડિત્ય, તત્ત્વચિંતન અને તેના સ્વાનુભવનું તાજગીભર્યું સ્ફુરણ દેખાય છે. એમાં એમના નવા ઉત્સાહ તરી આવે છે. પવ તા ઠીક છે પણ ગદ્ય જે અત્યારના કાળ જેટલું ખેડાયેલું નહાતું એવા વખતે એમણે ગૂર્જર ગિરાને પસંદ કરી દર્શનિક પરિભાષાને તેમાં ઉતારવાના સફળ મનારથ સિદ્ધ કર્યાં, એ આપણાં અનુમાનને પુખ્ત કરે છે.
"
L
એકસા પચીસ ગાથાના સ્તવન ને અમે છેલ્લુ ચા સ, ૧૭૧૮ પહેલાંનું માને પણ વિચાર કરતાં તેને ખીજું માનવાનાં કારણો પણ છે. સાધુએના આચારશ અને વિચારા વિકૃતપણાને પામેલા અને તેનાથી જે જે સ્થિતિ ઉપસ્થિત થઈ અને દુઃખમાં પરિણુમી એ દુઃખ-પરિણામને લેાકેાની નજર સમક્ષ લાવવાના અને તેના નિવારણના અને એ રીતે સ્વચ્છ કરેલા વાતાવરણમાં પવિત્રતા વસાવવાના એ સ્તવનમાં પ્રયત્ન છે. આ જોડીની અસરથી પાતાનાં દુપણાને ઢાંકવાના જે દાંભિક ખેંચાવા કર્યાં તેના શ્રીયશોવિજયએ ૩૫૦ ગાથામાં સખળ અને સવિસ્તર ઉત્તર આપી નિરર્થક ઠરાવ્યા છે.
.:!}
:
“નવિ નિદ્રામાઙ્ગ કહેતાં, સમ પણ્ણિામે ઘટ ઘટના ! - ટાઈ કહે નથી શી જોડી, શ્રૃતમાં નહીં કાંઈ માડી.
--
', '
46 જન
શૈલનની નહીં ઇહાં, ઇહાં દૂષણ એક હુાય, જે મલન પીડાં થાય.... ખલઋણ ગણે કણ સુરા; જે કાઢે પયમાંથી પુરા: ૪
આવા પાતાના ઉદુગા ઢાળમાંથી રમતાં કાચા છે એ એમની રચના માટે જે કાંઈ ખેલાતું તેની અસરમાંથી ઉદ્ભભવેલા છે. એટલે આ સ્તવન પહેલાં કેટલીક જોડી જેડાઈ હશે. ૩૫૦ ગાથાના સ્તવન પછી ‘સમતા શતક' અને સમાધિ શતક 'ને મૂકી શકાય.
આ પછી આપણને સ. ૧૭૨૧ સુધીમાં એકસ. ૧૭૧૮ માં વિજયપ્રભસૂરિએ વાચકપદ આપવા સિવાયના બીજા બનાવા તથા સ. ૧૭૩૯ થી સં. ૧૭૪૩ કે જે વર્ષમાં તેમનું ભેાઈમાં અવસાન થયું એ ચાર વર્ષનાં ગાળા દેવી રીતે નિગમન કર્યું, એ નક્કી કરવા માટેનું સાધન બહાર આવે ત્યારે ખરું.
એમના આંતર જીવનનું ઊંડાણુ અમે ખીજા લેખમાં જણાવ્યું છે. એની પૂર્તિમાં કહેવા, જેવું એ છે કે, આ લેખમાં એમની કૃતિને કાલક્રમમાં ગઠવી છે. તેના એક હેતુ એ છે કે, એમના આંતર રઙસ્યના પ્રકારને જોવા જાણવાનું. આથી બની શકે, પાંડિત્ય ખતાવવા તે સંસ્કૃતમાં રચના કરતા હોય એવું નથી. તેમણે લેાકભાષા પ્રાકૃત, ગુજરાતીમાં લખવાની અગત્ય · કેટલી છે; તે પણ એમણે પ્રમાણુસર દ્રષ્યગુણ પર્યાય રાસ 'ના ટખામાં સમજાવ્યું છે તેમ દ્રવ્યાનુ ચેાગ વિષય એ શું છે? એના અનુસેવનથી ફળપ્રાપ્તિ કઈ કઈ થાય એ વિષે તેઓ ઉલ્લેખે છે.
.
| SR No. | 010845 |
| Book Title | Yashovijay Smruti Granth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yashovijay |
| Publisher | Yashobharti Jain Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 505 |
| Language | Hindi |
| Classification | Smruti_Granth |
| File Size | 25 MB |