________________
૧૩૦
૮ જ્ઞાનસાર'માં નિશ્ચયદૃષ્ટિ મુખ્ય રાખીને તે પ્રાપ્ત કરવા જુદાં જુદાં મહત્ત્વનાં અટકા ક્રમમ” લખી, પૂર્ણાષ્ટક એટલે પૂર્ણ ભગવાન આત્માને સાધ્ય તરીકે મૂકી, ખાદીનાં અટકે સાધનરૂપે વર્ણમાં છે. છેવટે સનયાકમાં આત્માને સમભાવમાં સ્થિર કર્યાં છે. આત્માને પોતાનું સ્વરૂપ પ્રામ કરવા માટે જે જે સાધના પારમાર્થિક એિ જરૂરનાં છે તે તે સાધના સંપૂર્ણ પણે આ અદામાં સમાવેશ પામે છે.
આ ‘જ્ઞાનસાર’ ગ્રંથ ઉપર મહાન તત્ત્તતરંગી આધ્યાત્મિક કવિ દિવજી મહારાજે ‘ જ્ઞાનમંજરી' નામક સુંદર ટીકા લખી જ્ઞાનસારના ભાવને ખટ્ટુ સ્પષ્ટ કર્યો છે અને સાધકને અંતર્મુખ થવા માટે, શયનાં દ્વન્દ્વમાંથી છૂટવા માટે વિસ્તારથી તેમાં દર્શાવ્યું છે. આ ગ્રંથની એ ત્રઝુ જાતની આવૃત્તિએ મારા લેવામાં આવી છે. તેમાં શૈલ્ટી સ્વ, પશ્તિવયં શ્રીભગવાનદાસ હરખચંદ દેશીવાળી આવૃત્તિ બહુજ સુંદર શુદ્ધ અને વ્યવસ્થિત છે. આ ગ્રંથની આપણા સમાજમાં પ્રતિષ્ઠા થાય અને તેના ખૂબ ફેલાવા થાય એ જરૂરી છે. કારણ કે અત્યારના સુગમાં આધ્યાત્મિક વિકાસ જરૂર છે. જડવાદના મહાન તાંટલ સામે આપણી આધ્યાત્મિક સમૃદ્ધિ તે જાળવી નહિ રાખીએ તેા એ જવાદના પૂરમાં આપણે તણાઈ જવાનું જ છે.
આ ‘જ્ઞાનસાર’ના ઉપર વિશદ અર્થ, જેમ ગીતાના અર્ધાં જુદા જુદા જ્ઞાનીઓએ જુકી જુદી રીતે કરી, જીવન માટે તેની ઉપચે ગિતા દર્શાવી છે તેમ આધ્યાત્મિક શાંતિ પ્રાણ કરવા માટે ‘ જ્ઞાનસાર’ જેવા ગ્રંથાની ખટું જ આવશ્યકતા છે. તેના ઉપર વિવેચને.ાખ્યાના થાય અને આધુનિક સુગના નવયુવકને પલ્લુ એમાં રસ પ્રાપ્ત થાય તે રીતે આધ્યાત્મિકતાનું સાચું સ્વરૂપ દર્શાવવા અને એ મહાપુરુષની દીપાવલીને દિવસે પૂજું કરતી દીપિકાનુલ્ય જ્ઞાન સારની ચૈત સમાજમાં પ્રગટાવવા તેમાં દીવેલ પૂરી, તેના પ્રકાશ સમાજને આપવાની આવશ્યકતા છે. શ્રીમદ્ભુનું ઋણ ચૂકવવા માટે તેમની જ્ઞાનન્યાત પ્રગટ રાખવામાં આવે એ શ્રીમદૂનું સાચું સ્મારક છે.
સ્ત્ર॰ સન્મિત્ર શ્રીકપ્રવિજયજી મહારાજશ્રીએ જ્ઞાનસારને અપનાવ્યા હતા અને તેના ઉપર સુંદર વિવેચન લખ્યું હતું જે તેમના લેખસંગ્રહ ભાગ-૯ તરીકે પ્રશ્ચિત થયેલ છે. શ્રીગલીવિજયજી મહારાજશ્રીએ પૂછુ જ્ઞાનસારના બાવાથ લખેલ છે. અત્યારે આ ગ્રંથ વિષે વધુ પ્રકાશ પાતાં વિવેચને જાણુવામાં નથી. ૧૦ શ્રીકુવરજીભાઈને જ્યારે હું પ્રશ્ર્ચમ ભાવનગરમાં મળ્યે અને આધ્યાત્મિક ગ્રંથ માટે માગણી કરી ત્યારે તેમણે મને જ્ઞાનસાર' આવ્યા અને જરુાવ્યું કે, આ અમૃત છે.' મને એ મહાપુરુષનાં વચન સત્ય લાગ્યાં છે. એ ‘જ્ઞાનસારથી પ્રમુનિ થઈ તેની લાવવાની નાનગીતા” નામક એક શતકન મન ંદમાં ગ્રૂ. ૨૦૦૧માં રચના ગ્રે પ્રગટ કરી હતી. અત્યારે પણ મને જ્ઞાનસાર અંતિ આપે છે. સાધ્યની સિદ્ધિ માટે સાધકને શ્રાધનરૂપ ‘જ્ઞાનસાર' એક ગીના’ જ છે અને હું પૂર્ણ પ્રેમથી વળગી રહ્યો છું. અનેક સુનિ મહારાજાઓને પણ તે વિષે વ્યાખ્યાના
: