________________
.
લમાનના પ્રહારથી બચી શક્યું નથી અને તેથી આ મંદિરનાં કેટલાંક શિલ્પો, પ્રતિ માએ વગેરે ચાઘનું અને ખાત થયેલાં હોવાનું જણાય છે. ઇ. સ. ૧૩૯૨–૨, ૧૪૪૮ માં કનેાઢા અને શાંભૂ વચ્ચે, ગુજરાતને પચાવી પડેલ મા રાતીખાન અને દિલ્હીથી નવા નિમાયેલા સૂક્ષ્મા ખાન વચ્ચે ભારે યુદ્ધ ક્યું; જેમાં અખાને રાસ્ત્રીખાનને અહીં હરાવી નન્નાઢ્યો હતા. ત્યારમાદ ગુજરાતના વહીવટ ફરખાને હાથમાં ટી, અને અહીં છત થઇ એટલા માટે ચેટ કર અનપુર નામનું ગામ તેના સ્મારકમાં વસાવ્યું, જે આજે પણ વિદ્યમાન છે.” આ વખત સુદ્યમાનાએ આ મંદિરનાં શિલ્પાને ભૂતિ કર્યો હાય એમ માનવાને કારણું છે.
આ ગામમાં બીજું પણ આવું એક કાધામ મેિશ્વર મહાદેવનું મંદિર હતું. જેમ બહુસ્મરણા કનેઢિયા પતિની કુાં છે, તેમ તેમના ઇષ્ટદેવ રામેશ્વર મ્હાદેવ ગાય છે. આ મેિશ્વર માદેવનું એક પ્રાચીન મંદિર સ. જૈન જ્યારે સ. ૧૯૩૧ માં કનૈયા આવેલા ત્યારે તેના મંડપ વિદ્યમાન હતા, જેનું સુંદર ચિત્ર તેમના રિપોર્ટમાં આપેલું છે. આજે તે તેનું નામનિશાન થવા પામ્યું નથી.
આ સિવાય અહીં મોટપ, વીરતા, રાદ, અબુ વગેરે નજીકનાં નામેામાં આવાં સુંદર પ્રાચીન મતિનાં અવશેષો, કક્ષાના રાક વિદ્વાનોને આમત્રી રહ્યાં છે. કનૈય ગામ પ.પૂ. સુગપુરુષ થોવિજયજી મહારાજનું જન્મસ્થાન છે; જેના પુનિત પદરજથી તે પવિત્ર અને ખ્યાતીતિ બન્યું છે. તેવી જ રીતે તે ઐતિહાસિક અને શિલ્પાની ષ્ટિએ પણ વધુ મહત્ત્વ ધરાવતું ઇ, ત્યાં અને ત્યાંની રાજીમાજીનાં ગામેમાં કેટલાંયે શિલ્પસ્થાપત્યે પ્રાચીન શિલ્પનું પ્રદર્શન રજૂ કરે છે. આવા ચુગપુરુષ, અને પવિત્ર મૃતની જન્મભૂમિનાં દશન કરી, તેમાંથી ઇતિહાસ અને પ્રાચીન શિલ્પજ્ઞાની પ્રેટ્રા પ્રાપ્ત ફરવા, ટૈતિહાર–કલાના રસિક વિદ્યાન જરૂર તેની ચટાકાત લેશે એમ ઈચ્છું છું.
છે. ગુજરાતનો સાંસ્કૃતિક નિદ્રાસ' અંત , દા. ટ
.
नणं नापि च द्वेयं, विषयेषु यदा ब्रजेत् । श्रदासीन्यनिमग्नामा, तदाप्नोति परं महः ॥
ચીન અવમાં નિન ક્ષમા જ્યારે વિભા રાજ કે દેશને જીવો નથી કે પન ચેતિ તે પ્રાપ્ત કરે છે.
કાન]
[શ્રી. કોવિજયજી
T