________________
६६६ परिछेदः १६ जाणतो जे एनो उत्तर इहां एमजे के बालकादिकोने सुखे नगवे करीने उपगारीपणु तेथी प्राकृत नाषापणे सूत्र बांधवानो दोष नथी, तथा मोइनु अनुत्तर कारण एटले तेज नवे तथा थोडा कालमांज मोद आपे, ते हेतुपणाथी चारित्रज श्रेष्ट कल्याणकारी ने, एम जाणे नही,अने अवर्णवाद बोलतो थको कर्म बांधे एबी ॥२॥ तथा प्राचार्य नपाध्यायोना अवर्णवाद बोलतो थको उनबोधिपणानुं कर्म बांधे ते अवर्णवाद एम, द्वेषथी कहे के ए शानो आचार्य? बोकरो ने कां जाणतो नथी, इत्यादि; पण एनो उत्तर जाणतो नथी जे बुद्ध्यादिके - झिपणु ने तेथी बालपणादिकनो दोष नथी, माटे अवर्ण वाद न बोलवो एत्रीजुं॥॥तथा च्यार ने वर्ण एटले प्रकार ते जेने विषे ते चातुर्वर्ण्य कहिए, एटले साधु साधवी श्रावक श्राविका च्यार वर्णरूप संघ तेमनो अवर्णवाद बोलतो थको उर्लनबोधिपणानं कर्म बांधे ते अवर्णवाद एम के कोई मूरख एम बोले जे बहुजणानो समुदाय मली पशु संघनी पेठे मार्ग नथी तेने मार्ग जेवो करे ए शानो संघ ? एम बोले ते सारो नही, केमके ते संघ झानादिक गुणनो समुदायरूप दे, तेथी तेने संघ कह्योडे. तेणे तो मार्गनी पेठेज मार्ग कस्योडे तेथी तेनो अवर्ण वाद न बोलवो; बोले ते झ्नबोधीपणानुं कर्म करे ए
