________________
चतुर्थस्तुतिनिर्णयशंको द्वारः
६३०
माटे वली ते श्रुतना प्राधारपणे करीनेज संघनुं तीर्थ एवं नाम ते कारण माटे एटले चतुर्विध संघमां श्रुत रघुंबे, तेथी संघने तीर्थ कही बोलाव्युं, तथा सिद्धो ते पण मंगलने अर्थे अरिहंत बे. ते नमस्कार करेज बे, काऊपन मोक्कारं इत्यादि निर्यूक्तिकारनुं वचन बे, जे नमस्कार सिद्धोने करीने प्रनिग्रह जगवान् ग्रहण करे माटे सिद्ध इष्टवे ते श्रुतपण इष्ट बे, तेथी मंगलार्थक जावो, एयर्थमां तोश्रुतनेज नमस्कार डे, साधु साधवी श्रावक श्राविकाने तो कह्यो नथी, जो खाधारना उपचारे नमस्कार सिद्ध करीए तो पूर्वोक्त सर्व आचायनां वचन विरोधी धाय, नियूक्तिकार जे असंज़ती न वंदिया कहेबे, ते पण विरोध पामे माटे संघ शब्दमां पण गुणाधिक थापीने नमीए पण न्यूनगुणीने नमवाथी तो सर्व व्यवहार असमंजस थायले. गुरु शिष्यने वांदे, साधु साधवी ते श्रावक श्राविकाने वांदे, एम थाय तो सर्व सूत्री विपरीतता थइ जाय, माटे विचारखं जो इसके तने तीर्थ कहीवांदे एजवात निर्यूक्तिकार या वश्यकमा लिखेखे || "गाथा || तिचपणा मंकानं कहे इसाहार
स देणं सवेसिंसनीयं जोयानीहारिणाजयवं ॥ ४५ ॥ तपुविया रहया पूइयपूयायविषयकमंच कयकिञ्चो विजहकहं कहेइनम एतहा तिचं ॥ ४६ ॥ " ए बे गाथानुमा
