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परिच्छेदः १ मोहपत्ति बांधवी हम अनि जानतेहे पण कोइ कारणसे नही बांधतेहे एहेवू बपाव्युं त्यारे विद्याशालानी बेठकना श्रावकोए आत्मारामजिने पूज्यु, साहेब आप मोहपत्ति बांधवि रूमी जाणोडो तो बांधता केम नथी?त्यारे आत्मारामजिए तेने पोताना रागि करवाने कांके हम इहांसें विहार करे पीछे बांधेगे. पण हजु सुधी बांधता नथी ते कारणथी आत्मारामजिनुं लखवू जुदु ने बोलवू जुदु अने चालवू जुदु अमने नासन थयुं तेथी यात्मारामजी प्रतिक्रमणमां च्यारथुइ माने एवं श्रावकोने मोढें सांजल्यु तेवं अमोए जव्युं तेमां तो शो दोष, पण आत्मारामजीने एकली चोथी थुइना मानवावाला कहीए तोपण दोष नथी स्याथीके त्रण थुइतो अमारे मानवानी लखी. त्यारे एवंने मानवानी तो एकज सिद्ध थई ॥इति प्रश्नोत्तर॥
अथ आत्मारामजि आनंदविजयजि आचरणाथी चोथी थुइ सिद्ध करे. तथापि सिद्धांतपंचांगी तथा गीतार्थाचरणाए प्रतिक्रमणना आद्यंतमा सिद्धथती नथी पए देवगृहमा त्रण स्तुतिये देववंदन, सिद्धांत पंचांगी अनुसारे तथा पूजादि विशिष्ट कारणे च्यार स्तुतिये देववंदन, गीतार्थ आचरणाए सिद्ध थाय.तेथी किंचित् आचरणानुं स्वरूप लखीएं डीएं. तिहां सिद्धांत पंचांगीमां"व्यवहार,कल्प,जीत,करणी,याचरणा एगठा"
