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परिच्छेदः १
ते सर्वथा खोटुं लखेडे. कारण के मोतो पूर्वोक्त प्रकारे प्रतिक्रमणना याद्यंतमां चैत्यवंदन करीएं बीएं तथा जेम आत्मारामजी च्यार थुइनी थापना एकांते करेले तेम एकांते त्र थुइनी थापना करता नथी. पूर्वाचार्योंए जे ठेकाले त्रण कहीबे, ते ठेकाले त्रण करीएं बीएं. अने व्यार कही बे ते ठेकाले व्यार करीएं बीएं. खने मोए जेम आत्मारामजी श्री सोरतदेशने अनार्य कहेवानो तथा मुहपत्ति व्याख्यानवेलाए बांधवी सारीबे, पण कारणथी बांधता नथी एहवां बलनां वचन बोली अनिनिवेश मि ध्यात्वना नदये, केवल जोला लोकोने फंदमां नाखवानो पंथ चलाव्योवे. तेम मे नवो पंथ नथि चलाव्यो, केमके पूर्वे पण श्रीधर्म कोटिकादिगण में तथा श्रागमिकादि गच्छ में जिनगृहमांत्रा थुइए करी देववंदन करता थावेबे, तेमज मो पण स्वगच्छमां गुरुपरंपराए कहेता याव्या. तथा परगच्छमां वर्त्तमानकालमा करता पण देखीए बीए तेम कराएं बीएं. माटे मारो नवो पंथ चलाव्यो ए लखवं मृषानरेलुंडे. पण वर्त्तमानकालमां श्रीसोरदेश शत्रुंजयने कालापेक्षाए स्वगच्छ परगच्छ में कोइ अनार्य कहेता नथी पण श्रात्मारामजि कहे. तेथी थात्मारामजिए नवो पंथ चलाव्यो एहवुं कहीए तो चाले. मोमारी बुद्धिथी नवी वात नवावी नथी तो
