________________
*
8/नपुरुषाणां आनन्दाय शाश्वतसुखाय श्राखंवनमाश्रयणीयं स्यात् । तत्तु रतनयं विहाय प्रवेऽन्यन्न पश्यामः । कुत।
एवं ? यतो जवे शायुर्वायुतरत्तरंगतरखं आयुः सकलसाधनाधारजूतं प्राणिनां जीवितं तत् वायुतरत्तरंगतरखं वायुरनिखस्तस्य ये तरत्तरंगा अस्थिरस्वनावाः कझोलास्तेन्योऽपि तरलं चञ्चलतरं वर्ततेऽतो नानन्दालंबनं । संपदः स्थावरजंगमसर्व विनूतयो लग्नाः संततसंवघाः सर्वांगेन व्याप्ता थापदो विपत्तयो यासां तास्तथाविधाः कथमानन्दासंवनं। ७। सर्वेऽपीजियगोचराश्च सन्ध्यानरागादिवचटुवाः सर्वेऽपि समस्ता अपि न तु कियन्त एव इन्जियगोचराः स्पर्शनादीप्रियाणां रमणस्थखजूताः स्पर्शादिपञ्चविषयाश्च सन्ध्यारागादिवत् सन्ध्या प्रातःकालसायंकाखसंबन्धिनी पे तयोरवसरे जाताः पञ्चवर्णमनोहरा येऽज्रा वार्दलास्ते यथा क्षणरमणीया दृष्टनष्टा नवन्ति तघदेतेऽपि । आदिपदादिन्छ-15 जालस्वप्नसंपन्मृगतृष्णाविद्युदादिवच्चटुलाश्चञ्चला बोध्याः, श्रतो नानन्दाखंबनं । मित्रस्त्रीस्वजनादिसंगमसुखं स्वप्नेन्छजालोपमं मित्राणि सखायः, स्त्रियः प्रमदाः, स्वजना जननीजनकत्रातृलगिन्यादयः, तेषां यः संगमः संयोगस्तेन |
यत्सुखं विनोदधीः तदपि स्वमेन्जालदृष्टवस्तुवदसत् जीवे संयोगस्याविद्यमानत्वान्नानन्दालंबनमित्यर्थः ॥ १० ॥ Mall प्रातातरिदावदातरुचयो ये चेतनाचेतना दृष्टा विश्वमनःप्रमोद विधुरा नावाः स्वतः सुन्दराः
तांस्तत्रैव दिने विपाकविरसाझा नश्यतः पश्यतश्चेतः प्रेतहतं जहातिन नवप्रेमानुबन्धं मम ॥११॥ II व्याख्या-हे नातर्दै बन्धो चेतन । इह मनुष्यलोके । ये चेतनाचेतना लावा विश्वमनःप्रमोदविधुराः स्वतः । सुन्दराः प्रातरवदातरुचयो दृष्टा इति संबन्धः येऽतिप्रजूतत्वेन नाममाहं वक्तुमशक्याः चेतनाश्च स्त्रीपुरुषहस्त्यश्ववृक्षाद
ARRANGERIES