________________
विगमिय, ते वरगडे अथवा शियाळिए थोडी खाधेल होय, आवा छिद्र विगेरेथी ते शेरडी विगेरे अचित्त थती नथी तथा वेत्राग्र आचा
द तथा 'कंदली ऊस्सुर्य' ते कंदलिनो मध्य भाग एवं वीजु पण काचु अपरिणत होय तो लेवु नहि, आ प्रमाणे लसण संबंधी पण / सूत्रमू ॥९२३॥ जाणवू के अपरणित होय ते न लेबु, आमां 'चोयग' नो अर्य कोशिकाना आकारे लसणने बहार छाल होय, छे. ते ज्यांसुधी लीली ||
॥९२३॥ | होय त्यांसुधी सचित्त जाणवी, अच्छियं ते कोइ वृक्षतुं फळ छे, तथा टोंबरु, बीलु कासवनालियं ते श्रीपर्णीनुं फळ छे, आ काचां फळोने एकदम पकववा खाडामां नाखीने पकवे ते पाकेला पण सचित्त जाणवां, ते साधुने न् कल्पे. (आम जे पकवे ते कुंभीपाक कहेवाय छे.)
____तथा शालि विगेरेना कण ते कणिका छे, तेमां कोइ नाभि (सचित्तयोनि ) होय, कणिककुंड ते कणकीमिश्रित कुकसा तथा 8 18 कणपूयलिय ते कणकीथी मिश्रित पूपलिक कहेवाय छे. आमां पण थोडंक पकवेल होय तो नाभि (सचित्त योनि ) संभवे छे.
(वाकी तेमा तल, तलनो पीठ, तलनो पापड विगेरेमा वखते सचित्त योनि होय माटे काचु ले, नहि, आवी चीज मळे तोपण लेवी नहि,) आज साधुनी संपूर्णता साधुता छे,
आठमो उद्देशो समाप्त थयो.
.
