________________
आचा०
॥८९४॥
अथवा मासकल्पी उa हाय, तेओ कहे के, आ गाम क्षुल्लक ( नानुं ) छे, अथवा गोचरी आपवामां तुच्छ छे, तथा सूतक विगेरेथी घर अटक्यां छे, माटे घणुंज तुच्छ छे, तेथी हे पूज्य ! आप बने त्यांसुधी नजीकना गाममां गोचरी माटे जजो, तो ते प्रमाणे कर. हवे रहेला साधुनो दोप बतावे छे,
अथवा त्यां रहेनार साधुना पूर्वना सगां भत्रीजा विगेरे होय, अथवा पछवाडेना सगां. सासरीयांनां समां विगेरे होय, ते बतावेछे. जेम के गृहस्थ, तेनी स्त्री तेना पुत्रो, दीकरीओ, दीकरांनी बहुओ, धावमाता दासदासी नोकर. नोकरडी तेवां संसारी संबंधवाळां पूर्वनां के पछीना सगां-संबंधी होय. तो त्यां पूर्वगोचरी जाउँ, तो त्यां सारुं भोजनशालिना चोखा विगेरे तथा दूध, दहीं, मांखण, घी, गोळ तेल मध, दारु, मांस सक्कुली ( तलसांकळी), गोळनीपेत, पूडा, शीखंड विगेरे गोचरीना वखत पहेलां लावीने खाउं, आ सूत्रमां भक्ष्य अभक्ष्य वस्तुओनो विवेक मू. २२ मां बतान्गो छे, ते आधारे अपवाद समजवो, अथवा कोइ साधु दुष्ट बुद्धिथी, रसगृधीथी पोताना हिंसक सगां जे पूर्वनां संबंधी होय तो त्यांथी लावीने बारोबार खाय. ( ते माटे आ सूत्रमां तेनो निषेध कर्यो के तेणे त्यां जनुं नहि, ) तेम अविवेकथी वस्तुओ लावीने खाय, पीणुं पीए पछी पातरां त्रणा करीने पछी गोचरीना समये डाह्या (शांत ) मनवाळो बनीने हुं नवा आवेला परोणा साथे गोचरी जइ आवीश, आक कोइ करे तो,ते साधुनुं रसना लोलुपपणाथी साधुपणुं नष्ट थाय छे, माटे विजा साधुए तेम न कर. त्यारे साधुए शुं करबु ते कहे छे.
फ
आवेला परोणा साथे त्यां रहेला साधुए गोचरीना वखते जुदाजुदा कुलोमाथी थोडी थोडी सामुदायिक एषणीय (उदगम ) दोष रहित ) तथा वैषिक ते फक्त साधुना वेपथी मेळवेल ( धात्री पिड विगेरे उत्पादन दोष रहित ) गोचरी मेळवीने लेवी आज
सूत्रम्
॥८९४॥
