________________
%
%
सूत्रम्
%
%
%
%
आचा०
'निवायाओ कुज्जा, निवायाश्रो सिज्जाओ पवायाओ कुज्जा, अंतो वा बर्हि वाउवस्सयस्स हरियाणि छिदिय छिदिय
दालिय दालिय संथारगं संथारिजा, एस विलंगयाओ सिज्जाए, तम्हा से संजए नियंठे तहप्पगारं पुरेसंखडि ॥८८१॥
वा पच्छासंखडि वा संखडिं संखडिपडियाए नो अभिसंधारिजा गमणांए, एयं खलु तस्स भिक्खुस्स जाव सया
जए (सू०१३) तिबेमि । पिण्डैपणाध्ययने द्वितीयः १-१-२ . ___ असंयत ते गृहस्थ छे, अने ते श्रावक अथवा प्रकृतिभद्रक अन्य दर्शनीय होय, ते साधुओने आवता जाणीने नेमने माटे | सांकडा दरवाजा जे घरने होय ते साधुनिमित्ते मोटा करावे, अथवा घणा मोटा होय ते जरुर जेटला सांकडा करावे, अथवा सरखी जग्या होय ते स्त्रीओने आववाना भयथी विषम करावे, अथवा विषम होय ते साधुओना समाधान माटे सरखी बनावे छे,
तथा घणी हवावाळी जग्याने शीयालो होय तो पवन न आवे तेची बनाववा आरंभ करे. अने उनाळो होय अने पवन विनानी जग्या #होय तो हवावाळी चनाववा प्रयत्न करे, तथा उपाश्रयना चोकमां लील घास होय तो छेदी छेदी-उखेडी उखेडीने उपाश्रय रहेवायोग्य
संस्कारवाळो बनावे, अथवा मुवानी जग्या संस्तारकने सुधारे. अने ते मनमां एवो उद्देश राखे केसाधुनी शय्याना संस्कारमा आपणुं ४ कर्त्तव्य छे. माटे आपणे करवु जोइए, कारण के तेओ निग्रंथ-अकिंचन छे, वळी गृहस्थ तेम न करे तो कारण आवे साधु पोते ४ (निघृण थइने) करीले. तेटला माटे अनेक दोपथी दुष्ट एवं संखडि (जमण) जाणीने लग्न विगेरेनी प्रथम अने मरण पाछळनी पछीनी संखडीमां जमणने उद्देशीने साधु न जाय, अथवा आगळ संखडि थवानी छे, माटे प्रथम साधु जाय, अथवा गृहस्थ जग्याने सुधारी राखे, अथवा संखडि पूरी थइ, माटे हवे वधेलु भोजन (मिष्टान्न) खाइशें एवी बुद्धिथी पछीथी साधुओ जाय,
*
