________________
आचा०18 पावोवरए अपरिग्गहे अ गुरुकुलनिसेवए जुत्ते । उम्मग्गवजए रागदोसविरए य से विहरे ॥२४९॥ | सत्रम
_ 'पापोपरतः'-एटले पापना हेतु जे सावध अनुष्ठान हिंसा, जूठ अदत्त आदान (चोरी) अने ब्रह्मचर्य भंग ए पापोथी पोते | ॥५६५॥ IFi दूर रहे, तथा परिग्रह न राखे ते अपरिग्रह एटले द्रव्यचारमां पांचे महावत पळवान बताव्यु, तथा क्षेत्र चार हवे बतावे छे के-गुरु- | ॥५६५॥
कुल ते गुरु पासे रहे, तथा तेनी सेवामां रहे. एटले आखी जोंदगी सुधी गुरुना उपदेश विगेरेथी ( तेमनं मन प्रसन्न करीने) 18) चारित्र निर्मळ पाळवू, आथी काळ चार बताव्यो. के आखी जींदगी सुधी वधो काळ गुरुनी आज्ञामा वर्तवू.
& हवे भावचार कहे छे, साधु मार्ग उलटो ते उन्मार्ग छे, एटले कोइ पण जात- कुकर्म होय तेनुं वर्जन करे, ते उन्मार्ग वर्जक IP छे. तथा रागद्वेषथी विरक्त वनीने ते साधु विहार करे तथा संयम अनुष्ठान योग्यरीते करे. नियुक्तिकारे चार बताव्यो. म हवे पार्छ सूत्र आश्रयी चार (चर्या) बतावे छे. तेमां पूर्व विषय कषाय निमित्त जे एक चर्या (एकलविहार ) करे. ते केवो
थाय ते कहे छे. 'से बहुकोहे-विगेरे एटले विषयगृद्ध बनेलो इन्द्रियोने अनुकूल वर्तनारो एकलो पडेलो पतित साधु अथवा गृहस्थ होय, तेनुं बीजा माणसो अपमान करे तो ते बहु क्रोधवाळो बने, तथा कोइ तप विगेरेना कारणे बदन करे तो बहुमानवाळो (अहं कारी) बने. तथा कुरुकुचादि (कुचेष्टा) तथा कल्क (खोटी) तपश्या करीने बहु कपटी बने अने आ बधुं कृत्य आहार विगेरेना लोभथी करे माटे ते बहु लोभी बने, अने तेज कारणथी बहु रजवाळो एटले बहु पापरूप कर्म रजवाळो अथवा आरंभ विगेरेमा बहु रक्त बने तेथी बहुरत कहेवाय छे, तथा नटनी माफक भोगो (संसारी सुख) लेवा बहु वेपो धारण करे ते बहु नट कहेवाय.
GREAM
