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"आत्माज आत्मानो अप्रमत्तपणाथी मित्र छे. कारण के अप्रमत्त आत्मा अत्यन्त एकांत परमार्थ सुख उत्पन्न करे छे. अने आचा०
जो आत्मा प्रमादी थाय तो दुर्गतिमां जाय, माटे वीजा मित्रने शोधवानी जरुर नथी. पण आत्मा शिवाय बीजो बहारनो आ मित्र
+ आ शत्रु एवो विकल्प अदृष्ट उदयना निमितथी औपचारिक छे. कहुं छे के॥४७८॥ दुपस्थिओ अमित, अप्पा सुपस्थिओ अ ते मित्तं ॥ सुहदुक्खकारणाओ, अप्पा मित्तं अमितं च ॥१॥8॥४७८
कुमार्गे गयेलो आत्मा शत्रु छे, सुमार्गे चालनारो मित्र आत्माज छे. कारण के तेथीज दुःख सुख पामे छे अने तेथीज ते | - अमित्र के मित्र छे. वळी का छे के
अप्येकं मरणं कुर्यात्, संक्रुद्धो बलवानरिः॥ मरणानि त्वनन्तानि, जन्मानि च करोत्ययम् ॥२॥ एक वळवान शत्रु क्रोधायमान थइने घणुं तो एक वार मारी नाखशे, पण कुमार्गे गयेलो आत्मा अनंतां जन्ममरण आपे छे."
एटले एम समजवु के निर्वाण आपनार संयमत्रतने जेणे उचर्या अने पाळ्यां ते आत्मानो मित्र छे. हवे आवो पवित्र आत्मा केवीरीते जाणवो अने तेनु शुं फळ थशे. ते कहे छे.
जं जाणिज्जा उच्चालइयं तं जाणिज्जा दूगलइयं, जं जाणिज्जा दालइयं तं जाणिज्जा उच्चालइयं, पुरिसा! अत्ताणमेवं अभिणिगिज्झ एवं दुक्खा पमुच्चसि, पुरिसा! सबमेव समभिजाणाहि,
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