________________
---
मूळपाठ ॥ ३७ ॥ नो चेव' अन्नसंजोइयं, जत्थेव सारूवियं पासेजा बहुस्सुयं बन्ना
18| उद्देसओ बबहार०
॥१॥ ॥२६॥
गमं, तस्सन्तियं आलोएडा (जाव ) पमिवोजा ॥ ३७॥ भावार्थ ॥ ३७ ॥ जो अन्य संभोगीक साधर्मीक बहु सूत्री घणा आगमना जाण एवा देखे नहिं तो शुं करे ते कहे छे. ज्यां साधुनो वेष अथवा रुप छे तेने पण प्रायश्चित लेवु छे तेवा साधुरुप बहु सत्री, घणा प्रायश्चित विधिवाळा आगमना जाण
छे एहवाने देखीने तेनी समीपे अन्यो अन्य आलोवे, पडिकमे, प्रायश्चित सेवी निर्मळ थाय, पोताना आत्माने शुद्ध करे तथा । 5 ए पाप स्थानक करीश नहिं एहवं कहीने सावधान थइने उठे उठीने दूषण अनुसारे मर्यादा योग्य तपरुप कर्मर्नु प्रायश्चित पडिवर्जीने विचरवं कल्पे ॥ ३७ ॥ वळी एहवा सारुपी पण न देखे तो साधु शुं करे ते कहे छे ।।
अर्थ ॥ ३७-१॥ नो० नहिं । चे० निश्च । णं० वळी । सा० साधुरुप पणने । पा० देखे (नर्हि)। ब० बहु । सु० सूत्री। ब० घणा । आ० आगमना जाणतो। ज. ज्यां । ए० वळी । स० साधुनी । उ० सेवाना करणहार ते श्रावक ते श्रावक कोण ते कहे छ । प० (पहेला संयम पाळी पछी पाछो संजमथी पडयो ते पडीने) पछी श्रद्धाए करीने ते पुरुष श्रमणोपासकपणो। क० पडिवर्जी ते. पुरुषने पछाकड कहीए। पा० देखे । व० (त्रण प्रकारना) वहु । सु० सुत्री । व० घणा । आ० आगमना जाण तो शुं करे ते कहे छे । क. कल्पे । से० ते पहिसेवीने । त. ते पूर्वोक्त श्रावक । अ० समीपे । आ० आलोववो । वा० अथवा । प० पडीकमवो । वा. वळी । जा. ज्यांलगे। पा० प्रायश्चितने । ५० पडिवर्जवे करीने विचरवो । वा० बळी ॥३७-१॥
R Hndas ( एचमां वधारे) . २ Hadds (एचमां वधारे) पासेज्जा बहुस्सुयं बब्भागमं.
-
-
४॥ २६॥
