________________
2850-REC-FORल
मळपाठ ॥ ३६॥ नो चेवे संभोम्मियं साइम्मियं, जत्थेव अन्नसंतोइयं साहम्मियं पासेजा
वहुस्सुयं वन्नागमं, तस्सन्तियं आलोएडा (जाव) पमिवोजा ॥ ३६ ॥ भावार्य ॥ ३६ ॥ जो एक मांडले एकठा जमवं एहवो साधर्मीक साधु बहु सुत्री, घणा आगमनो जाण देखे नहिं तो है शुं करवू ते कहे छे. ज्यां अन्य गच्छनो साधु छे ते पोताना गच्छमां एक वीजा अन्नपाणीना संभोग सहित छे, वळी साध- है मॉक समाचारीनो धणी छे, बहु थुत तथा घणा आगमनो जाण छे तेवा साधुने देखे तो तेनी पासे आलोवयु, पडिकमवू ज्यांलगे प्रायश्चित पटिवर्जीने विचरवं कल्पे ॥ ३६ ॥ जो एहवो अन्य संभोगी पण न देखे तो साधु शुं करे ते कहे छे. ॥ ॐ
अर्थ ॥ ३७ ॥ नो० नहिं । चे० निश्चे बळी । अ० अन्य । सं० संभोगीक देखे ( नहिं ) साधर्मीक बहुश्रुत घणा आगम. ॐ नो जाण तो शुं करवू ते कहे छे । ज० ज्यां । ए० वळी । सा० साधुनो । वि० वेश छे अथवा साधुनुं रुप छे तेहने पण हूँ प्रायश्चित लेधुं छे तेवा रुप साधु ते वली केहवा छे ते कहे छे । पा० देखे । व० बहु । मु० सुत्री । व० घणा । आ० आगमनो है
जाण एवो देखीने कल्पे ते साधुने । त० तेनी । अ० पासे । अन्योअन्य । आ० आलोववो ( अथवा पडिकमवो अथवा पायर चित टाळी निर्मळ थर्बु अथवा आपणा आत्माने विशुद्ध करवो । वळी ए पाप स्थानक नहिं करुं एहेQ कहीने सावधान थइने ५ उठीने वळी दृपण अनुसारे मर्यादाए यथायोग्य तप कर्मने प्रायश्चितने)। जा० ज्यां लगे । प० पडिवर्जवे करीने विचरे वेळी ॥३७॥ ते
१ Hudda ( एचमां वधारे ) णं. २ Hadds ( एचमां वधारे ) पासेज्जा बहुस्सुयं वभागमं.
वकर
