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अय. श्री संघपहका
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सिम्-िथशे.माटे यज्ञ करनारने मांस नक्षपनी लालच मात्रने जपावनारी ने परलोकमां नरकपात करावनारी ने घणा धननो खरचने महा प्रयास तेणे करीने साध्य पदार्थने जणावनारी पशु मारवा श्रुतिनुं शुं प्रयोजन ?
टीकाः-नापिचतुर्थः ॥ यागादिविहितायां हिंसायामप्यहिंसाबुध्ध्युत्पादनेन रागादिमत्तयाऽनाप्तेष्वप्पातबुझ्युत्पादनेन च विपर्ययज्ञानजननात् ॥ तथा चोक्तं विप्रोत्तमेन परीक्षा पुरस्सरमज्युपेतजिनशासनेन श्रुतीनां परस्पर व्याहतार्थवा. दिक मीमांसमानेन प्रमाणिकचक्रचूमामणिना पमितधन, पालेन ॥
अर्थः-चोथो विकल्प पण घटतो नथी केमजे यज्ञादिकने करेली जे. हिंसा तेमां पण अहिंसा बुद्धिने नत्पन्न करनारी ए श्रति माटे.तथा पोतामा रहेला जे रागवेगादि दोष तेणे करीने अहितकारी एटले यज्ञने विवे हिंसाने कहेनार- पुरुषो तेमने विषे हितकारो पणानी बुद्धि उत्पन्न करवा ते रूपो विपरीत ज्ञानने उत्पन्न करवापणुं वेदमां रझुंबे, ए हेतु माटे ब्राह्मणमा श्रेष्ट परीक्षापूर्वक जिनशासननो अंगीकार ने श्रुतियोर्नु परस्पर विरुधार्थपणुं इत्यादि विचार करनार ने प्रमाणिक पुरुषना समूहनो मुकुटमणि समान पंमित धनपाल तेणे या प्रकारे कडं बे.
. टीका--स्पर्शोऽमेध्यनुजां गवामघहो वंद्या विसंज्ञा जुमाः
