________________
धर्म विन्दुः सटौकः।
[मू० १६
अयमत्रार्थोपनयः । यथा तहमन्तपुर नगरं तथा ममारः । यथा राजा तथा श्रावकः । यथा श्रेष्ठौ तथा गुरुः । यथा च षट पुत्राम्तथा षड् जौवनिकायाः । यथा च तम्य पितुः शषपुत्रोपेक्षणनेक पत्रं मोचयतोऽपि न शेषपुत्रवधानुमतिः, 5 एवं गुरुर्निजपुत्रप्राथान् षडपि जौवनिकायांम्तम्तैः प्रव्रज्योत्साहनोपायैर्ट हम्थतया तद्वधप्रवृत्ताच्छावकान्मोचयति । यदा चासो नाद्यापि तान्मोक्तमुत्महते तदा ज्येष्ठ पुत्रप्राय चमकाय शोषोपेक्षणेन मोचयतोऽपि गुरोर्न शेषकायवधानुमतिदोष इति ॥
विधिनाणुव्रतादिप्रदानमित्युक्त प्रागतम्तमेव दर्शयति । 10 योगवन्दननिमित्तदिगाकार विविधिः ॥ १७॥
दति ॥ दह शद्धिशब्दः प्रत्येक मभिसंबन्ध्यते। ततो योग-- शुद्धिर्वन्दनशुद्धिनिमित्तशद्धिर्दिशदिराकार शुद्धिश्च विधिरणवतादिप्रतिपत्तौ भवति। तत्र योगा: कायवाङमनोव्यापार
लक्षणाः, तेषां शुद्धिः मोपयोगान्तरगमननिरवद्यभाषण15 शुभचिन्तनादिरूपा । वन्दनशुद्धिरस्वलितामिलितप्रणिपातादिदण्डकममुच्चारणासंभ्रान्तकायोत्सर्गकरणलक्षण । निमित्तशुद्धिस्तत्कालोछलितणङ्खपण वादिमिनादश्रवणापूर्णकुम्ममगारछत्रध्वजचामरायवलोकनशुभगन्धाघ्राणादिखभावा । दिक्
शुद्धिः प्राच्युदौचौजिनजिनचेत्यायधिष्ठिताशासमाश्रयण20 स्वरूपा। श्राकारशुद्धिस्तु राजाद्यभियोगादिप्रत्याख्यानाप
वादमुकीकरणात्मिकेति ॥
