________________
श्रीपश०
॥७५11
यदारमधै तत्रौदन भोक्ष्यामहे । एष्यतीति किम् । योऽयमध्यातिक्रान्त आ शत्रुनयात् तस्य यदार वरभ्यास्तत्र युक्ता द्विरध्यमहि, द्विः सक्तूनपिधाम । अवघाविति ।
१०अ०तृ किम् । योऽयमचा नि वधिका गमव्यसाम्य यदार वलण्यात रोदने भोक्तास्महे, दिः रामनन् णनास्पः । अर्वाग्भाग इति किम् । याऽपमध्या गाव्य आ शत्रुनयात् तम्य नस्प' घरभ्यासात्र द्विरोदनं भोक्तास्महे, दि मक्तून् पात स्मः ॥ ६॥ कालस्यानहोरात्राणाम् ॥५।४।७॥ कालस्य योऽभविताचि युपपदे कालवागि मागे य एष्यन्नर्थस्तत्र वर्तम नादातोनयतनगिहिना प्रत्ययो न भवति अनहोगाणां न चेत् मोज गभागोहोराबागां संवन्धी भगी। योऽयमागामी मंवत्सरस्तस्य यदयाम् भाग्रायण्यास्ता जिनपूर्णा करिष्यामोऽतिथिभ्यो दानं दास्पामहे । एप्पतीत्येव । योऽयं संघसरोऽनीतस्तत्र पत्वामानाय ग्यानत्र युका द्विरमहि । अगापित । योऽयमागामी निरव धैका कालातत्र यदवरमाप्रहायण्यास्तर युक्ता अध्येतास्महे । अग्भिाग इत्यत्र । परस्मिन् विपापा पक्ष्यते । - मनोराबागागिी किन । योऽयं मास अगामी तस्य गाजरः पञ्चदशरानः तत्र युक्ता द्विरध्येत स्महे । योऽयं त्रिंशद्र व आगामी तस्य योऽवरोऽमिासः तत्र हिगेदन भोक्तार है । योय त्रिशदात्र अग.मी तस्य योजा पदरातत्र द्विः सक्तून् पातास्म इति त्रिविधेऽप्यहोरावसंबन्ध पा भूत् । यंगविभाग उतरार्थः । वहावनं कालस्पेनि सामानाधिकरण्यभ्रमारामार्थम् ॥ ७॥ परे वा ॥ ५॥ ४ ॥ ८ ॥ कारस्य योऽवपिस्तद्राचिन्युपपदे कालस्यैव परस्सिन भागेऽनहोरात्रयन्विति य एष्पन्नस्तत्र वर्तमानात् धातोरनयतनविहितः प्रत्ययो वा न भवति। आगामिनः संपत्तरस्पानावण्याः परस्तात् दिः सूत्रमअपेष्यामहे अपेतास्महे वा। पवधासत्तितिक्षायामाप पात्यात अयपेत्र विकल्प. । अगामिनः मंबसरम्याग्रहायण्याः परसादविच्छिन्नं सूत्रमधेष्यामहे । अध्येतास्मह वा । कालस्ये येत्र । आ शत्रुनयागाव्यास्त्रमाने बलभ्यः परस्तात् द्विरोदनं भोक्तास्महे । प्राधासत्त्योस्तु नित्यं भविष्यन्ती । मा शत्रुञ्जयाद्गन्तोऽस्मिन्नध्वनि बलभ्याः परस्साहविच्छिन्नं सूपमध्यामहे । पर इति मि । अग्भिाग पूर्वेण नित्यं प्रतिषेधः एप्पनी त्यो । अनी यसरे परसदाग्रहायण्या मू युक्ता अयमहि । अधाविया । योऽयमाग.मी निखधिकः कालस्तस्य यत्परमानहाय-यास्तत्र द्विरध्येतास्महे । अनहे रात्रागामित्या । योऽ िविशदात्र आगामी तसा यः परः पञ्चाशरात्र-तत्र युक्ता अध्येतास्महे ॥ ८ ॥ सप्तम्गर्थे क्रियातिपत्ती
राष्ट्रगद । अत एव ता दशे सत्यापे अध्यग्रणम् ॥-कालस्यान-11-आमहायण्या इति ॥ अम हायनस्य गाववतुभरण-'इति समास 'पूर्वपदस्था'-इति त्वम् । तत स्वार्थ अण १० डी. ॥-अनहोरात्रागामिनि किभिात । वादाव्या रात्रशद वा प्रयुज्यते तबाहोरात्रयम् ॥ - शरान इति । अत्र कालसमधी तादाम्येनाऽहोरात्रोऽर्वागभाग ॥-योऽवरोध
मास इति। अत्र कालोऽहोराग्रहास्तम्प संवन्धी अपयवावपावभावनाऽचांगभाग -पञ्चदशरात्र इति । अत्र कालोऽर्भागभागधाहोरावरूपः॥-सामान धिकरण्यभ्रमनिरासार्थमिति । कारस्य किभूतस्याऽनहोरावस्पेत्येव सामानाधिकरय निविते । कालस.मानाधिकरग्यहि व्यावृत्तिमधमादाहरणेऽपि सूत्रगुतो श्वरानी निषेध स्पॉन् । अत्रापि कालस्थानहोरानरूपत्वात् । क्वे.धकर प्य निमकारेऽपि कालसपन्धे ग्यात्तिर्भवति ॥-परे वा ॥-अयमेव विकल्प इति । न तु नानयतन-ति नित्य निषेधः ॥-नित्यं भवि-यन्तीति । 'नानयतन'-इति श्वस्तम्या निषेधात् ॥७॥
wwwwcom