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दो भिन्न-भिन्न अर्थ हैं जो केवल सादृश्य के कारण अभिन्न न होने पर भी अभिन्न से प्रतीत होते हैं। किसी पूर्व कवि की रचना के अत्यन्त सदृश किन्तु वस्तुतः भिन्न अर्थ वाली रचना अच्छे कवि भी प्रायः करते हैं-अत: अर्थहरण का यह प्रकार सभी कवियों के लिए ग्राह्य भी है।
यह तुल्यदेहितुल्य अर्थ भी आठ प्रकार का है-विषयपरिवर्त, द्वन्द्वविच्छित्ति, रत्नमाला,
संख्योल्लेख, चूलिका, विधानापहार, माणिक्यपुञ्ज, कन्द। विषय परिवर्तः :
एक ही वस्तु की दूसरे विषय से योजना करने पर उसके दूसरे रूप की प्राप्ति होना विषय
परिवर्त नामक भेद है।
द्वन्द्वविच्छित्ति :
जो विषय दो रूपों में वर्णित हो उसे एक निश्चित विषय या वस्तू का रूप दे देना द्वन्द्वविच्छित्ति
रत्नमाला :
पूर्वकवि द्वारा वर्णित किसी अर्थ को दूसरे अर्थों से व्यवहित या युक्त कर देना रत्नमाला है 3
संख्योल्लेख :
एक रचना में किसी वस्तु की जो संख्या कही गई है उस वस्तु की उससे विपरीत संख्या का उल्लेख यदि कोई करता है तो संख्योल्लेख नामक भेद है 4
चूलिका :
किसी पूर्व कवि द्वारा कहे गए अर्थ को कहकर उसकी अपेक्षा कुछ विशेष अर्थ का भी उल्लेख करना चूलिका नामक भेद है 5 यह समान और असमान दो प्रकार की होने से संवादिनी और
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1 तस्यैव वस्तुनो विषयान्तरयोजनादन्यरूपापत्तिर्विषयपरिवर्तः 2 द्विरूपस्य वस्तुनोऽन्यतमरूपोपादानं द्वन्द्वविच्छित्तिः
पूर्वार्थानामर्थान्तरैरन्तरणं रत्नमाला 4 सङ्ख्यावैषम्येणार्थप्रणयनं सङ्ख्योल्लेख: 5 सममभिधायाधिकस्योपन्यासश्चूलिका
काव्यमीमांसा - (त्रयोदश अध्याय)
