________________
দ্বিামী
. . अथानुपसंहारिसिद्धान्तः । उच्यते। व्याप्तिग्रहानुकूलैकधर्म्युपसंहाराभावो यष स हेत्वभिमतोऽनुपसंहारी, स चान्वयेन व्यतिरेकेण वा सर्वस्य पक्षत्वे दृष्टान्ताभावात् घटोऽनित्यो घटाकशिभयतिदित्वाश्रयत्वादित्यादैा साध्य-साधन
• अथानुपसंहारिसिद्धान्तरहस्यम् । 'व्याप्तिग्रइत्यादि, 'यति व्याप्तिग्रहाचयि, तथाच यद्धर्मिकव्याप्तिग्रहे 'अनुकूलानां' विशिष्टानां, एकस्यान्यत्र धर्मिणि 'उपसंहारस्य' वैभिटस्य, प्रभावः सहेतुरनुपसंहारौ, यादृश हेतुधर्मिकप्रकृतसाध्यौयव्याप्यवगाहिता यदंशे यनिरूपिता तस्य तदभाववत्त्वं, तद्धर्मिक-तद्व्याप्तिग्रहविरोधिरूपवत्त्वं वा तादृश हेतौ अनुपसंहारित्वमिति फलितार्थः, कालवान् गगनात् इत्यादौ चाधिकरणदेः
यत्वाद्यभावः, कालशून्यं गगनाभाववत्त्वादित्यादौ चाधिकर: साध्याभावीयत्वादिविरहः सुलभो लक्ष्यः । न च माध्य-साधन'भेषणसिद्धवावतिव्याप्तिः, प्रकृतमाध्य-साधनग्रहाविरोधित्वेनापि
रूपस्य क्वचिद्विशेषणौयत्वात् । प्रथात्र यद्यन्वयव्याप्तिग्रहो मातः तदा व्यतिरेकप्रयोगे वाच्यं ज्ञेयत्वादित्यादौ व्यतिरेकमाटकयोरेकदलेऽपरदलाभावस्य हेत्वाभामान्तरतापत्तेः प्रत-चेति, वाशब्दः समुच्चये, म व्याप्तियहोऽन्वयेन व्यतिरेकेण १९. इति शेषः। ननु सर्वमभिधेयं प्रमेयत्वादित्यादौ कुतो
