________________
तत्वचिन्तामणै
प्रतिबध्यते। ते च सव्यभिचार-विरुद्ध-सत्प्रतिपक्षासिद्धबाधिताः पञ्च।
इति श्रीमहङ्गशोपाध्यायविरचिते तत्वचिन्तामणौ अनुमानाख्य-द्वितीयखण्डे हेत्वाभासे हेत्वाभाससामान्यनिरुक्तिः।
तइत्त्वं तु दुष्टत्वं । न चैवं मद्धेतावतिव्याप्तिः वहभाववदृत्तिजलबादेयेन केनापि सम्बन्धेन धूमादिनिष्ठत्वादिति वाच्यं । तत्पचक-तत्माध्यक-तद्धेतकोयो दोषः येन केनापि सम्बन्धेन तदान म हेतुः तस्मिन् माध्ये तस्मिन् पचे दुष्ट इति विवक्षितत्वादित्यास्तां विस्तरः।
ननु माध्यव्यापकौभूताभावप्रतियोगिहेतुमत्यक्षरूपस्यामाधारपात्वस्य साध्याभावव्याप्यवत्पक्षरूपस्य मत्प्रतिपक्षस्य च धियोऽमुमितिप्रतिबन्धकत्वे मानाभावः ग्राह्याभावाद्यनवगाहित्वात्(९) इत्यत श्राह, ‘दशाविशेष हेवोरेवेति ‘एवकारोभित्रक्रमे असाधारणसत्प्रतिपक्षयोहबोर्दशाविशेष एव सत्प्रतिपञ्चासाधारणत्वेन भानदशायामेव, 'आभासत्वात्' अनुमित्यजनकत्वादित्यर्थः, एवकारेण तदज्ञानदशायान्तु जननादिति सूचितं, तथाचावय-व्यतिरेकान तज्ज्ञानस्य प्रतिबन्धकसमिति भावः । नन्वेतानि लक्षणनि बाध
(१) पक्षतावच्छेदकावच्छिन्ने साध्यामावाद्यनवगाहित्वादित्यर्थः तथाच वयोर्दोषत्वानुपपत्तिरिति भावः।
