________________
७.8
तत्त्वचिन्तामो
केति। न चैवमपि यत्र विषयत्वत्वेन विषयत्वं पक्षौकत्य निरूपितत्वसम्बन्धेन वझिज्ञानजन्यज्ञानं साध्यं वहिन हेतस्तत्र वहेरिति हेत्ववयवेऽतिव्याप्तिारैवेति वाच्यम्। सम्प्रदायविरुद्धतया तादृशन्यायप्रयोगाभावात् तावन्याचे कृते पर्वतत्वावच्छिन्नपक्षक-द्रव्यत्वावच्छिन्नमायकोपनये पर्वतत्वावच्छिन्नपक्षक-द्रव्यव्याप्यधूमत्वावच्छिन्नमाध्यकप्रतिज्ञालक्षणतिव्याप्तिः तादृशोपनयस्य पर्वतत्वावच्छिन्नपक्षकन्यायावयवत्वात् पर्वतत्वावच्छिन्नपक्षक-द्रव्यव्याप्यधूमत्वावच्छिन्नमाध्यकानुमित्यन्यूनानतिरिक्रविषयकशाब्दज्ञानजनकवाक्यत्वाच्च, तद्दाने च तस्य द्रव्यव्याप्यधूमत्वावच्छिन्नमाध्यकन्यायावयवत्वाभावात् नातिप्रसङ्गः, तत्माध्यकत्वमात्रोक्तौ पर्वतोद्रव्यवान् धूमादित्यादिन्यायान्तर्गते द्रव्यव्याप्यधूमवानयमित्युपनये द्रव्यव्याप्यधूमसाध्यकप्रतिज्ञालक्षणातिव्याप्तिः तस्यापि द्रव्यत्वेन रूपेण द्रव्यव्याप्यधूमसाध्यकन्यायावयवत्वात् पर्वतत्वावच्छिन्नपक्षक-द्रव्यव्याप्यधमत्वावच्छिन्नसाध्यकानुमित्यन्यूनानतिरिक्तविषयकशाब्दज्ञानजनकवाक्यत्वाच, तथोक्तौ च तस्य द्रव्यव्यायधमत्वावच्छिन्नमाध्यकन्यायावयवत्वाभावान्नातिव्याप्तिः, हेत्वाद्यवयवेऽतिव्याप्तिवारणाय विशेष्यदलं, तत्र तद्धर्मावच्छिन्नपक्षकेत्यनुतौ यत्राभिधेयसामान्यं पचौकत्य निरूपितलसम्बन्धेन वफ्रिज्ञानजन्यज्ञान साध्यं वहिश्च हेतुः तत्र हेत्ववयवेऽतिव्याप्तिः तस्याभिधेयत्वावच्छिनपक्षक-वहिज्ञानजन्यज्ञानत्वावच्छिन्नसाध्यकन्यायावयवत्वात् विषयत्वलावच्छिन्नपक्षक-वकिज्ञानजन्यज्ञानवावच्छिन्नमाध्यकानुमित्यन्यनामतिरिक्तविषयकमाब्दज्ञानजनकलाच ज्ञानजन्यज्ञानविषयत्वस्य पधम्यर्थत्वात्, नहाने से अभिधेयत्वावच्छित्रपक्षक-तत्माध्यकानुमित्यन्यू
