________________
तत्वचिन्तामो
मस्ति तस्मात् सामान्यमुखप्रवृत्तस्य सहकारिविशेषात्() विशेषपरस्यानुमानस्य तविशेषविलक्षणग्राहकप्रमाणेन) सत्प्रतिपक्षत्वम्। न च प्रमाणविरोधेनास्य सर्को न सहकारीति वाच्यं। तर्कानवतारे विशेषपरत्वाभावेनाविरोधात् तदवतारे तदधिकबलत्वादेव अन्यथा तीनवतारे सत्प्रतिपक्षस्य तदवतारेऽपि
सहान्यावृत्तित्वस्य देवदत्ते सन्धिग्धत्वादिति भावः । 'नियमग्राहकस्येति पूर्वोत्पत्रस्य ग्टहान्यावृत्तित्वनिश्चयस्येत्यर्थः, 'अप्रयोजकत्वात्' अनुमित्यजनकत्वात्, तत्र प्रामाण्यसन्देहादिति भावः । नन्वेवं जीवित्वे मति सहासत्त्वेन वहिःमत्त्वानुमितिरेव कथं स्यात् ग्रहान्यावृत्तिवनिश्चयवत् लाघवसहकारेण उत्पबजौवित्वविषयकानुमितेरपि प्रामात्यसंशयेन लिङ्गविशेषणजीवित्वसन्देहात् व्याप्ति-पक्षधर्मातानिश्चयविरहादित्यत पाइ, 'जीवनग्राहकस्येति, 'ज्योतिःशास्त्राद्यथार्थत्वमेव, 'जीवनग्राहकस्य सामान्यतोदृष्टस्य' लाघवतर्कसकारेण जीवनविषयकस्य सामान्यतोदृष्टस्य, ‘विपक्षबाधक' अप्रामाण्ययहे बाधक, 'व्याप्तियाहकमस्तौति जीवित्वलिङ्गकवहिःसत्त्वानुमाने व्याप्तिविमिष्टपक्षधर्मतानिचायकमस्तौत्यन्वयः, 'विशेषग्राहकप्रमाणेनेति अमुख्यबलेनेति शेषः। ग्रहान्यावृत्तित्वस्य निश्चयासत्त्वेऽपि मरण
(१) सहकारिनियमादिति घ•। (२) सहिशेषविलक्षणविशेषग्राहकमानेनेति
।
