________________
वेवणयविरेशानुमान। साध्यतायास्तावत्यपर्याप्तः । यहा जलवात्यन्ताभावतेजस्वात्यन्ताभावाधिकरणत्तिः अत्यन्ताभावत्वात घटत्वात्यन्ताभाववत्र, एवमत्यन्ताभावान्तरसामानाधिकरण्यमपि तप साध्यमिति काप्रसिद्धिः।
रित्यस्वरसेनाह, 'जलवादौति, तावन्तः पयोदशेत्यर्थः, तत्तदसाधारणेति जखाद्यसाधारणेत्यर्थः, 'योग इति, पक्षधर्मताबक्षसभ्यसाथसम्बन्धाभिधानं न तु सम्बन्धपर्यन्तं साधनं, तथा मति नहि तावदेशिय इत्यग्रिमग्रन्थविरोधात् । न चैवं पूर्वाभेदः, अत्र जयबादिनियतहाधभावोऽपि साध्य रति पूर्वतो भेदात्, 'कचित्' मनस्वात्यन्नाभावादौ । शहते, 'नावतामिति, 'अन्यथेति पक्षधर्मतावलसभ्यस्य पक्षे माध्यवैशिष्वस्थ प्रसिद्धिरपि यद्यहं तदेत्यर्थः, ननु जलबादिप्रतियोगिकतावदत्यन्ताभावाः प्रत्येकमेव माध्या: अनुमितिः परामर्शश्च समूहालम्बनरूप इत्युको असाधारण्यं मिशितलरूपेण माध्यतायान्तु अपमितिः तेन रूपेण कुत्राप्यमिद्धेरित्यत श्राइ,
(९) तावति न पर्याप्तरिति घ०। (२) 'घटाबन्तामाववदिति क-ख-गविजितपुस्तकपाठः परत्वयं न समी
चोनः ‘पदार्थविभाजकधम्मात्यन्तामावत्वादित्वर्थः' इति कस्यचिद्याख्यागस्थासङ्गत्यापत्तो दृष्टान्तस्य घटात्यन्ताभावस्य पदार्थविभागका धम्मात्यन्ताभावत्वविरहेण हेतुवैकल्यप्रसङ्गात् । घटत्वात्यन्ताभावरूपदृष्टान्तस्य घटत्वस्य साक्षात्पदार्थविभाजकत्वाभावेऽपि परम्परया पदार्थविभाजकत्वात् म हेतुवैकल्यमिति ध्येयम् ।
