________________
परामर्शः।
५९१
तस्मात् पक्षधर्मे व्याप्तिविशिष्टज्ञानं तदनन्तरं विशिष्टवैशिष्ट्यज्ञानं पक्षे वा तृतीयलिङ्गपरामर्शः ।
अन्ये तु स्वसमानाधिकरणत्यन्ताभावाप्रतियोगित्वं धित्वात् । न चैवं वहिव्यायधूमवान् पर्वत इति ज्ञानात् कथमनुमितिरिति वाच्य। लाघवात्तादृचपरामर्शस्यैव हेतुत्वे मिद्धे तत्राप्यन्तरा तत्कल्पनात् पर्वतवृत्तिधूमव्यापको वहिरिति शाब्दादिपरामर्शस्थले त्वयाप्यन्तरा व्याप्यत्वपरामर्शस्य कल्पनीयत्वात् । न चाप्रमिद्धसाध्यकव्यतिरेकिणि माध्यविशेष्यकानुमितिजनकपरामर्भस्थासम्भव इति वाच्या साध्याभावस्य भावात्मकस्थ व्यापकतया हेवभा
वगाहिपरामर्शस्यैव तत्र पृथक् हेतुत्वकल्पनात्, तवापि तत्र व्याप्यत्वपरामर्शासम्भवादिति भावः। ननु व्यापकमामानाधिकरण्यरूपव्याप्ते
ओनं नानुमितिहेतुः किन्तु माध्यवदन्यावृत्तित्वरूपतज्ज्ञानं कारणं, तथाच तवैव गौरवं विषयाधिक्याभावेऽपि कारणतावच्छेदकघटकविषयताधिक्यात्। न चैवं केवलान्वयिन्यव्याप्तिः, तत्र व्याप्तिभ्रमादेवानुमित्युत्पत्तेरित्यत पाह, 'अतएवेति यतो व्यापकताजानं कारणं अतएवेत्यर्थः, ‘साध्यायोगव्यवच्छेदेनेति, अभेदे हतौया, वड्ययोगव्यवच्छेदरूपा वहिनिष्ठधूमव्यापकता प्रदर्श्यते इत्यर्थः, वययोगव्यव
छेदश्च वहिनिष्ठधूमसमानाधिकरणभावप्रतियोगितानवच्छेदकवहित्यायोगव्यवच्छेदः वहिनिष्ठतादृशवहिववत्त्वमिति यावत्। ___ केचित्तु महार्थे हतीया तथाच वययोगव्यवच्छेदेन सह वकिनिष्ठधूमव्यापकता प्रदर्श्यत इत्यर्थः, वङ्ग्ययोगव्यवच्छेदश्च वजिमदभेदइति प्राकः।
CG
