________________
तावचिन्तामणे
पक्षे साध्य-साधनसम्बन्धाभावः यथा श्राद्रधनवाचं, व्यावर्तते हितद्याहत्त्या धूमवावमयोगोलके। अतएव
वक्रेरित्यादौ महानसत्वादावतिव्याप्तिः तदभावस्थापि महानमायोगोलकान्यतरत्वादिरूपपक्षधर्मावच्छित्रसाध्याभावव्याप्यत्वादितिवाच्या तत्र तस्य लक्ष्यत्वात् महानसायोगोलकान्यतरत्वादिरूपपक्षवृत्तिधविच्छिन्नमाध्यव्यापकत्वे मति पक्षावृत्तितया वक्ष्यमाणलक्षणाक्रातत्वात् “सर्वं माध्यममानाधिकरणः मदुपाधयः । पक्षे सर्वाश्रये येषां स्व-साध्यव्यतिरेकिता" ॥ इति सिद्धान्ताच्च ‘पचे मर्वाश्रये' पवरूपसर्वाश्रये सर्वस्मिन् पक्षतावच्छेदकाश्रये इति यावत्, पक्षतावच्छेदकावच्छेदेन वर्तमानत्वोपपादनात् पर्वतो वहिमान् धूमात् द्रव्यं वक्किमद्धमादित्यादौ वक्रिमामय्यादेर्युदासः । इदो वहिमान् धूमादित्यादौ वहिमामय्यादिश्च संग्राह्य एव सत्प्रतिपक्षोन्नायकत्वेन दूषकतामते साधनव्यापकस्थापि पचावृत्तेरुपाधित्वात्, अबाधितमाध्यकस्थलीय उपाधिश्च न संग्राम इति पर्वतो धूमवान् बहेरित्यादौ पाईन्धनादौ नाव्याप्तिरिति भावः। न चैवं यद्धमावच्छिन्नप्रतियोगिताकाभावविशिष्टसाध्याभावः सकलपक्षवृत्तिस्तद्धर्मावच्छिन्नत्वमुपाधित्वमित्येव लक्ष्यतावच्छेदकमस्तु लाघवादिति वाच्यं। तस्यापि सध्यतावच्छेदकान्तरत्वात् लक्ष्यतावच्छेदकान्तरसम्भवस्य लक्ष्यतावछेदकादोषत्वात् लक्ष्यतावच्छेदकगौरवस्थाकिञ्चित्करत्वात् । एतदेव सध्यतावच्छेदकइयं प्रयोगोलकं धूमवइलेरित्यत्र एमाध्यव्याबकाइन्धने क्रमेण मामयति, 'यथेति, 'व्यावर्तते रौति, धूमवावं
