________________
तचिन्तामणी
तपापि साचात् । नमु तथापि पापाचप्रतियोगिनो विभिष्टयाप्रसिद्धिः धूमावयव-तदुभयसंयोग-धूमप्रागभावघटिततमौययावत्कारण्य धूमोत्पत्त्यव्यवहितप्राक्क्षण एव सत्त्व न तदानौं बहेरपि कारणतया अावश्यकत्वेन धूमौयवहि-तत्संयोगेतरयावत्कारणधिकरणक्षणस्यापि वयसमवहितत्वाभावामेऽपि विभिष्ट प्रसिधसम्भवान(१) । न च वशिविर हेऽपि तदुत्पन्नधूमड्यणुकानामेव परस्परसंयोगक्रमेण धूमोत्पादसम्भवात् न तदानी बकरावश्यकवं धूमनिष्ठजातिविशेषस्यैव वहि-तत्संयोगजन्यतावच्छेदकतया धूमं प्रति तयोर्यभिचाराभावात्तथाच तादृशधूम एव प्रसिद्धिरिति वाय। तादृशमस्य घटादितल्यतया तत्र मत्यन्तदलाभावेनैव विशिष्टप्रसिधासम्भवात् । न च यावत्कारणपदेन संयोगसम्बन्धावछिनखनिष्ठजन्यताप्रतियोगिककारणताश्रयो यावान् विवक्षणैयः भेदकूटच्चापाद्यं तथाच धूमे एव प्रसिद्धिरिति वाच्यं । यस्य नारीवकस्य घटविशेषादेः संयोगसम्बन्धावच्छिवजन्यताप्रतियोगिककारणतात्रयो दण्डादिर्यावान् वयमधिकरणकाले वर्तते केवसमवयवसंयोगमात्रं वयधिकरण एव काले जातं तादृशनामरोयके व्यभिचारापत्तिरिति । मैवं । यत्र धूमावयवदयोत्पत्ति शश्चेत्येकः कालः ततो धूमावयवदयमयोगः तदनन्तरं न वहिजन्यतावच्छेदकाकानधमोत्पत्तिः तत्र वहि-तत्संयोगयोः साक्षात् हेतुत्वेन तदिरहात् अपि तु वयन्नरोत्पत्तिस्ततस्तासंयोगोत्पत्ति
(१) विशियस्याप्रसिद्धिरिति गा।
