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थानियहोपायः।
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याप्रतिबन्धकत्वात् अन्यबा संशयोत्तर कापि निययो नस्वादिति चेताना व्यभिचारसंशयः प्रतिबन्धक इति अमः, किन्तु विशेषादर्शने सति साचारादिसाधारण
प्रत्येव हेतुलादित्यत पाहा), 'पञ्चेति, 'प्रथियोगिवान', 'प्रतियोगिनः' उपाधः, 'चान, 'व्यवहारतः' उपाथभाववप्रकारकउपायभावयवहारप्रयोजकं, 'नाभावसाने' न खरूपेणपाध्यभावज्ञाने, 'तदभाव इति, उपाधिज्ञानं विनेत्यादिः, 'उपाध्यभावज्ञानेति, 'उपाधिज्ञानं विनापि', भवन्मते खरूपत उपाध्यभाववत्ताज्ञानसम्भवात् उपाधभावत्वप्रकारकशानं प्रत्येव उपाधिस्मरण-योग्यामुपलभयो हेतुत्वस्य पूर्वमुकत्वादिति भावः । न चैवमिति चेदः, उपाधिज्ञानं विनाप्यनुमितिर्भवतीति न चेत्यर्थः । ननु उपाथमावत्वरूपव्याप्तित्वप्रकारेण थानेः पहचारदर्शनविषयत्वनियमो मात तथापि उपाधिकरण-योग्यानुपखधिसाहतं प्रथमदर्शनमेव नद्रपेष व्याप्तियहे इतरतित्यत पार, 'वस्तुततिति, व्यभिचारसंभवादिति उपाधिनंजयादित्यर्थः । परमते या व्याप्तिस्तदभावस्खेव यभिचारबात 'प्रथमदर्शन रति उपाधिस्मरणदिसतप्रथमदर्भ नेऽपौत्यर्थ:(२), 'न यानिनिय रति न उपाधभाववरूपयाप्ति
(९) हेतुत्वमित्युतावादित पाहेति ख, ग । (२) 'प्रथमदर्शनेनेति उपाधिमरणादिवशतप्रथमदर्शनेनापौवर्ष इति ख., ग.।
