________________
तापितामणे
तादृशकार्यतानिरूपितकारणत्वच विषयविधया व्याप्तावेव प्रसिमिति मथुरानाथः । इदच विषयतासम्बन्धेग प्रत्यक्षवावच्छिन्नं प्रति बादाम्य ने व्याप्तिईतुरित्यभिप्रायेण | ननु जरनैयायिकमते समवायसम्बन्धेन यानिप्रत्यक्षत्वावच्छिन्न प्रति समवायसम्बन्धेनं भूयोदर्शनस्य हेतुत्वात् भूयोदनधर्मिकतत्सम्बन्धावच्छिन्न कारणत्वाभावसाधनहारा तम्मतगिरासमिच्छता मौमांसकेन कथं तादात्म्यसम्बन्धावच्छिवस्य व्याप्तिप्रत्यक्षमात्रविधीवच्छिन्नकार्यतानिरूपितकारणत्वस्य व्याप्तौ प्रसिद्धिः कृता । न चैवं तादा. म्यसम्बन्धावच्छिन्नकारणत्वाभाव एव साध्य इति वाचं । तादाम्यसम्बन्धावच्छिन्नकारणत्वाभावस्य जरनैयायिकमतेऽपि भूयोदर्शने सत्वात् सिद्ध. साधनापत्तेः । न च व्याप्तिप्रत्यक्षमात्रत्तिधर्मावच्छिन्न कार्यतानिरूपितकारणतानाश्रय इत्यनेन सम्बन्धसामान्येन कारणत्वसामान्यभाव एव साध्यलघाच यत्किञ्चित्सम्बन्धेन यत्किञ्चित्कारणताप्रसिद्धिसम्भवात् तत्सम्भवः, नापि सिद्धसाधनावतारः जरनैयायिकेन सम्बन्धसामान्येन कारणवसामा. न्यामावस्य साधयितुमशक्यत्वात् तन्मते भूयोदर्शने यत्किञ्चित्समवायसन्यन्धेन यत्किञ्चित्कारणतायाः सत्त्वात् इति वाच्यं । कारणतायाः कार. गतावच्छेदकखरूपत्वमवश्यं वक्तव्यं अन्यथा हेतु-साध्ययोविभिन्नतया साध्याविशेषभिया अत्यन्तामा वान्योन्याभावभेदेन भिन्नत्यमिति यदुक्तं मधुराना
थेन तदिफलं स्यात्, तथाच तादृशकारणत्वच कार्याव्यवहितप्राक्क्षणावच्छेदेन कार्यतावच्छेदकसम्बन्धेन कार्याधिकरणबत्त्यभावीयकारणतावच्छे दकसम्बन्धावच्छिन्न प्रतियोगितानवच्छेदकधर्मवत्त्वं तस्य च सम्बन्धभेदेन भिन्नतया विधयतासम्बन्धेन व्याप्तिप्रत्यक्षाधिकरणत्तिभेदीयतादाम्यसम्बन्धावच्छिन्न प्रतियोगितानवच्छेदकधर्मवत्त्वं जरनैयायिकमते तु समवायसम्बन्धेन व्याप्तिप्रत्यक्षाधिकरणकृत्यत्यन्ताभावीयसमवायसम्बन्धावविपतियोगितानवच्छेदकधर्मवत्त्वरूपं तथाचैतदुभयसाधारणानुगतकारखवात्वाप्रसिद्धिः । पदमुत्तरं। निगलोभयल्पकारणवायां बन्यतरवमनुगतौछत्य सम्बन्धसामान्येन बन्यथासियनिरूपकतादृशान्यतरवावशिन