________________
तावचिन्ताम
तथाप साध्यसामानाधिकरण्यावच्छेदकहेतावच्छेदकवावं थाप्तिरिति पर्यवमितं अन्यत्सर्वे पूर्ववत् ।
मद्धेवसद्धेस्वोसंक्षणमत्वासावमुपपादयति, 'वक्रिमामानाधिकरसमित्यादिना, 'मोपाधौ तु उपाधिनेति उपाधिना तु मोपाधाविति योजना, तथाच 'मोपाधौ' माध्यव्यभिचारित्वविशिष्टसाधने), 'उपाधिनैव माध्यसम्बन्धोऽवच्छिचत इत्यर्थः, 'तुशब्दस्य इतरव्यवच्छेदकत्वात्()। न चोपाधेः साधनावृत्तित्वात् कथं माधननिष्ठमाध्यमम्बन्धितावच्छेदकत्वमिति वाच्चं । सर्वत्र साधनसमव्याप्तोपाधेः सामानाधिकरण्यसम्बन्धेनैव माधननिष्ठमाध्यमामानाधिकरण्यावच्छेदकत्वसभवादिति भावः। यथाश्रुतन्तु न मङ्गछते साधनतावच्छेदकानववेदकत्वप्रतिपादनस्यैव (१) प्रवतोपयोगितया तदलाभात्() । यद्यपि धूमवान् व रित्यादौ प्राधिनप्रभववक्रित्वादेरुपाधिभित्रस्थाप्यव
छेदकलात् अवधारणमनुपपत्र। न चान्धनप्रभववरपि संयोगसम्बन्धेन धूमसम्बन्धितया "सर्व माध्यममानाधिकरणः सदुपाधयो हेतोरेकाश्रये येषां स्व-साध्यष्यभिचारिता" इति न्यायेनाईधनप्रभववकिवादिकमप्युपाधिरिति(५) वाचं । एवमपि वेहवत्
(२) साध्यभिचारियोति ख.। (२) इतरष्यवच्छेदार्थत्वादिति ख.। (३) साधमतावच्छेदके माध्यसामानाधिकरण्यागवच्छेदकत्वप्रतिपादनस्यैवे.
(७) खोपाधौ उपाधिना तु इति योगाभारे सा न तावरेदके साध्य
सामानाधिकरणानवच्छेदकत्वस्य प्रतिपादयितुमशक्यत्वमिति भावः । (५) खाश्रयान्धनप्रभवद्धिमत्वसम्बन्धगोपाधिरिति तात्मय॑म् ।
