________________
वपिनाम
साथ दिन सिङ्गिकर्मत्वं, सिपाधयिषाविषयत्वं का महानसीयवौ तदभावात्। न च सामान्यतोव्यायवगमोऽस्येव परस्य कथमन्यथा दूषणेनासाध
वतियाः वाच्यत्वस्थ पर्याप्याख्यसम्बन्धेनावच्छेदकताशून्यतया घटत्वविशिष्टवाव्यवस्थापि तथात्वात् विशिष्टवाच्यत्वस्य वाच्यत्वानतिरिकबादिति चेत् । न। अन्योन्याभावप्रतियोगितासामान्ये यहांवछिनपर्यतावच्छेदकनाकवाभावस्तद्धर्मावच्छित्रसामानाधिकरण्यस्य विवक्षितत्वात् यनिष्ठपर्याप्तावच्छेदकत्वाभावस्तत्मामानाधिकरचमित्युतौ इदं वाचं ज्ञेयत्वादित्यादौ वाच्यत्वादेः स्वरूपनोऽभाद तियोगितानवच्छेदकत्वेन वाच्यत्वादिनिष्ठपर्याप्तावच्छेदकत्वाप्रसिद्ध याण्यापत्तिरतोऽवर्षियानुसरणं न च तथापि वाच्यत्वादेः का कसम्बन्धेनान्योन्याभावप्रतियोगितावच्छेदकवादसम्भव इति वा माध्यतावच्छेदकसम्बन्धावचित्रवेनावच्छेदकताया विशेषणत् । बादिनिहवरूपसम्बन्धावछिनावच्छेदकताकत्वन्तु संयोगादिम वाचादेरत्यन्नाभावप्रतियोगितायामेव प्रसिद्धं । माध्यतावच्छेदक, अभेदेन व्याप्त दात्तादायसम्बन्धेन प्रमेयादिमायके पुनरन्योन्या वप्रतियोगितासामान्ये चर्मनिष्पाप्तावच्छेदकावाभावता अामानाधिकरचमित्येव काव्यं शब्दकसानुपादेयत्वात्, बर्मा साधनावोदकपरं । अवोदकता व माध्यतावच्छेदकतावद सबन्धावशिचवेग विशेषणोया तेन प्रमेयत्वादेः कालिकसम्ब मान्योन्याभावप्रतियोगितावादकत्वेऽपि तादाम्यसम्बन्धेव प्रमे
