________________
RA
श्रीमत्रक-2 व्यपरोपणं प्राणातिपातः, अत्र भङ्गाश्चत्वारः जीवो जीवसण्णा य, प्रथमे भङ्गे बंधः,विष्वबन्धः, अथवा सञ्चश्व भवति १ सच्चसंबा वार || पतिदोषाः तागचूर्णिः संचित्य संचित्य ३ जीविताद् व्यपरोपणं४, चतुसु पदेसु सोलस भंगा, पढमे बंधो सेसेसु अबंधो, अथवा जाणं कारणऽणाहिक ॥ ४९ ॥ | सिलोगो॥५२॥ जानानः सत्वं यदि कायेण णाउट्टति, काउट्टणं नाम जिघांसिका उत्थाणं हत्थपदादिव्यापारो, स एवमणाउमाणो
|जइवि हिंसति तहावि अबंधगो, अबुहो जं च हिंसतित्ति माता प्रसुप्ता पुत्र मारयति, स्तनेन मुखमावृत्यान्यतरेण वा गात्रेण, अथवा स एव अबुहोचालको यदा पिपीलिकादीन् सचान् घातयति, मातापितरौ किंचिदवचनं ब्रवीति, न चास्य कम्मोपचयो भवति, यद्यपि च कश्चिद्भवति स तद्यथाऽस्माकमीर्यापथं तथा पुट्ठो वेदेति, परं पुट्ठो णाम स्पृष्टमात्र एव तं कर्म वेदति, मुंचतीत्यर्थः, अव्यक्तं नाम सक्ष्म तंतुबंधनवत् शीघ्रमेव छिद्यते, सह अवद्येन सावा, अथवा जानंतित्ति षडभिज्ञस्य बुद्धस्य हिंसतोऽपि यत् बध्यते, कारण ण आउदृतित्ति स्वमान्ते घातयन्नपि सच न कायेन आउदृति, न समारभते इत्यर्थः, अबुहो नाम अल्पबुद्धीन्द्रियो बाला, सो हिंसादिकर्मसु वर्तमानोऽपि अबंधक एव, अथवा अबुद्धो बालः अज्ञश्च पथि वर्त्तते, न च पथ्युपयुक्तः, असावपि अबुध्यमानो यानि सच्चानि व्यापादयति, नानयोः पापोचयो भवति, पुट्ठो वेदेति परं, एतानि चउरोवर्जयित्वा योऽन्यः स स्पृष्टः कर्मणा भवति, वध्येत इत्यर्थः, तं णियमा वेदयति, चतुभ्यो बन्धहेतुभ्यः परत इत्यर्थः, तच्चाव्यक्तं सावा, अमृतमित्यर्थः, अथवा व्यक्तं तेषां त्रिकोटीशुद्धं मांसमपि भक्ष्यं अन्यथा त्वभक्ष्यमित्यतो व्यक्तं स्यात् , कथं पापं बध्यते ?, उच्यते-संतिमे तयो आदाणा सिलोगो ॥५३॥ संतीति विद्यते, आदान प्रसूतिराश्रयो वा यैः क्रियते पाप कर्म, तं च अमिकम्माय पेसाया, अभिमुखं क्रम्य अभिक्रम्य स्वयं घातयत्वेत्यर्थः, प्रेष्यनाम अन्यः कारयित्वा, हतं हन्यमानं वा मनसाऽनुजानति । एते तुततो आदाना सिलोगो ॥५४॥ |॥४९॥
I NMainamaAHARAMITI
